Proverbios 18:5
Tener respeto á la persona del impío, para hacer caer al justo de su derecho, no es bueno.
Referencia cruzada
Proverbios 24:23 declara explícitamente que hacer acepción de personas en el juicio no es bueno — idéntico a la prohibición aquí contra favorecer al impío.
Proverbios 28:21 repite la condena de la parcialidad, añadiendo el señuelo del soborno — refuerza la advertencia contra la injusticia.
En Proverbios 17:26, se condena castigar al inocente, paralelamente a la privación de justicia para el inocente.
Levítico 19:15 ordena juzgar con imparcialidad en el tribunal — expande directamente la prohibición de parcialidad hacia el impío o contra el justo.
Deuteronomio 1:17 prohíbe explícitamente la parcialidad en el juicio — un paralelo directo y fundamento legal para la enseñanza del proverbio.
Deuteronomio 16:19 prohíbe torcer la justicia y mostrar parcialidad — refuerza el mismo mandato contra el favoritismo.
En 1 Reyes 21:9-14, Jezabel usa la parcialidad para incriminar a Naboth, un ejemplo narrativo vívido de la injusticia descrita.
Job 34:19 dice que Dios no hace acepción de personas ante príncipes ni ricos — aplica la imparcialidad a Dios, reforzando el principio moral.
En Isaías 5:23, la misma condena de justificar al culpable por sobornos refleja la parcialidad hacia el impío.
En Miqueas 7:3, gobernantes y jueces aceptan sobornos para torcer la justicia, ilustrando directamente la parcialidad denunciada.
En Mateo 22:16, Jesús es alabado por no hacer acepción de personas — ejemplificando la virtud opuesta a la injusticia denunciada.
En Salmos 82:2, Dios pregunta a los jueces cuánto tiempo harán acepción de personas con los impíos — una acusación casi idéntica.
1 Timoteo 5:21 refleja la advertencia contra la parcialidad — Pablo encarga a Timoteo guardar las instrucciones sin favoritismo, reforzando el principio del AT.
Deuteronomio 1:16 encarga a los jueces oír los casos con justicia — aunque no usa 'parcialidad', sostiene el mismo principio de juicio justo.
En Isaías 59:14, la justicia es rechazada — un panorama más amplio de injusticia social que incluye privar al inocente.
Job 13:8 usa la misma frase 'hacer acepción de personas' hacia Dios — una aplicación diferente pero el mismo concepto de parcialidad.