En Ezequiel 18:6, el justo evita la idolatría, contrastando con el 'levantar los ojos a los ídolos' del impío aquí.

Ezequiel 18:7 describe al padre justo que no oprime, devuelve la prenda y no comete robo, lo opuesto a las acciones de este versículo.

Ezequiel 18:16 enumera la conducta del hijo justo: no oprime, no roba, da al necesitado, contrastando directamente con este versículo.

Ezequiel 33:15 revierte los pecados de 18:12: devolver prenda y bienes robados lleva a vida, contrastando con la sentencia de muerte.

Ezequiel 16:49 señala que el pecado de Sodoma fue no ayudar al pobre y necesitado, un descuido paralelo a la opresión en Ezequiel 18:12.

Ezequiel 20:24 explica la idolatría de Israel como seguir ídolos, el mismo pecado de 'levantar los ojos a los ídolos' en Ezequiel 18:12.

Ezequiel 22:7 enumera extorsión y agravio al huérfano, un paralelo directo a la opresión del pobre y necesitado en Ezequiel 18:12.

Ezequiel 22:29 describe robo y extorsión al pobre, reflejando los pecados de robo y opresión en Ezequiel 18:12.

Ezequiel 33:25 repite el pecado de levantar los ojos a los ídolos de 18:12, ahora vinculado a derramamiento de sangre y pérdida de tierra.

En Zacarías 7:10, Jehová ordena no oprimir al pobre, reprendiendo directamente el mismo pecado aquí mencionado.

En 2 Reyes 21:11, las abominaciones e idolatría de Manasés ejemplifican los pecados aquí listados: opresión y adoración de ídolos.

Amós 4:1 denuncia a quienes oprimen al pobre y aplastan al necesitado, usando el mismo lenguaje de opresión que este versículo.

Deuteronomio 24:13 ordena devolver la prenda al ponerse el sol, ley que el pecador de Ezequiel 18:12 quebranta al no restaurarla.

Salmos 12:5 declara que Jehová se levantará para ayudar al pobre despojado, revelando la respuesta divina a la opresión en Ezequiel 18:12.

Job 24:4 muestra al necesitado escondiéndose de opresores, ilustrando la opresión al pobre que Ezequiel 18:12 enumera.

Job 22:6 condena exigir prendas injustamente, la misma práctica injusta implícita en Ezequiel 18:12 al no restaurar.

En Levítico 6:4, la ley exige restitución por robo y opresión, los mismos delitos condenados aquí.

Amós 2:8 condena retener prendas de vestir durante la noche, reflejando el pecado de no restaurar la prenda en Ezequiel 18:12.

Oseas 12:7 condena al mercader que ama oprimir con balanzas falsas, compartiendo el tema de opresión en un contexto diferente.

Miqueas 2:2 describe apoderarse de campos y oprimir hogares, similar al robo y opresión en Ezequiel 18:12.

En Santiago 2:6, los ricos oprimen al pobre, reflejando la opresión condenada aquí en un contexto del Nuevo Testamento.