Ezequiel 18:15 repite las mismas conductas justas (no comer en montes, no alzar los ojos a ídolos) para el nieto—el mismo estándar.

Ezequiel 18:12 repite 'alza sus ojos a los ídolos' de 18:6, pero en una lista de maldades, contrastando con el justo.

Ezequiel 18:11 describe al hijo malvado que hace lo contrario—comer en los montes y contaminar a la mujer de su prójimo—contrastando con el padre justo.

Ezequiel 33:26 menciona contaminar a la mujer del prójimo, el mismo pecado sexual listado en 18:6.

Ezequiel 33:25 usa la frase exacta 'alzáis vuestros ojos a vuestros ídolos', haciendo eco directo de la condena de 18:6.

Ezequiel 22:11 lista pecados sexuales similares (mujer del prójimo, nuera, hermana) haciendo eco de la misma preocupación por pureza y juicio.

Ezequiel 22:9 menciona 'comer sobre los montes' como pecado de Jerusalén—directamente paralelo al pecado que el justo en 18:6 rechaza.

Ezequiel 20:28 relata que Israel ofreció sacrificios en collados altos y bajo árboles frondosos—el mismo culto idólatra condenado en 18:6.

Ezequiel 20:7 ordena no mirar a los ídolos, haciendo eco de la misma prohibición de alzar los ojos a ídolos en 18:6.

Ezequiel 6:13 describe ofrecer sacrificios en montes y bajo árboles—la misma idolatría que el justo en 18:6 evita.

Ezequiel 20:24 menciona ojos puestos en los ídolos de sus padres, paralelizando la advertencia contra la idolatría en 18:6.

Levítico 18:20 prohíbe acostarse con la mujer de tu prójimo, coincidiendo directamente con la segunda cláusula de Ezequiel sobre no contaminarla.

Mateo 5:28 amplía la prohibición del adulterio a la intención lujuriosa, contrastando el acto externo con el deseo interno.

Jeremías 5:8 usa la misma frase 'mujer del prójimo' en una metáfora vívida del adulterio desenfrenado, reforzando el pecado.

Levítico 20:10 prescribe muerte para el adúltero con la mujer del prójimo, la pena por el pecado que Ezequiel lista.

Isaías 65:7 condena ofrecer incienso sobre los montes, una práctica idólatra—el mismo 'comer sobre los montes' que el justo de Ezequiel evita.

Salmos 123:1 alza los ojos a Jehová entronizado, contrastando con el alzamiento pecaminoso a ídolos en 18:6.

Salmos 121:1 alza los ojos a los montes en busca de ayuda, contrastando con 18:6 que alza los ojos a ídolos—misma acción, objeto opuesto.

Éxodo 34:15 advierte contra comer sacrificios ofrecidos a otros dioses—el mismo comer idólatra que 18:6 condena.

Deuteronomio 22:22-30 contiene leyes sobre adulterio y pecados sexuales relacionados, dando el trasfondo legal para la mención de Ezequiel.

Números 25:2 relata que el pueblo comió sacrificios a Baal—la misma idolatría prohibida por el justo en 18:6.

Salmos 24:4 describe al limpio que no alza su alma a la vanidad—similar al justo de Ezequiel que no alza sus ojos a ídolos.

Hebreos 13:4 honra el matrimonio y condena la inmoralidad sexual y el adulterio—haciendo eco del mismo llamado a la fidelidad en el justo de Ezequiel.

Gálatas 5:19-21 lista las obras de la carne, incluyendo idolatría e inmoralidad sexual—paralelizando los pecados que el justo de Ezequiel evita.

1 Corintios 6:9 lista a los adúlteros y sexualmente inmorales entre los que no heredarán el reino, conectando con los mismos pecados.

Deuteronomio 4:19 advierte contra alzar los ojos a los cuerpos celestes, un tema paralelo de idolatría a los 'ídolos de Israel' en 18:6.

Jeremías 5:9 declara el castigo de Jehová por estos actos adúlteros, mostrando el juicio que la persona justa en Ezequiel evita.

Salmos 123:2 muestra ojos mirando a Jehová como siervos a su señor, contrastando con la mirada idólatra en 18:6.

Isaías 30:22 describe el rechazo de los ídolos—reforzando la misma evitación de idolatría que practica el justo de Ezequiel.

Jeremías 7:6 lista evitar la opresión y otros dioses—reflejando la evitación de idolatría e injusticia social del justo en Ezequiel 18:6-7.