Ezequiel 20:6 registra el juramento de Dios de llevarlos a una tierra que fluye leche y miel, la promesa que después profanaron con idolatría.

Ezequiel 20:41 promete que Dios aceptará el olor grato de Israel después de la restauración — contrastado con el olor provocador de las ofrendas a ídolos.

Ezequiel 6:13 usa las mismas imágenes de 'collados altos' y 'árboles frondosos' para describir la idolatría de Israel, paralelamente directo a Ezequiel 20:28.

Ezequiel 18:6 define la justicia como no comer en los montes ni alzar los ojos a los ídolos — lo opuesto a las ofrendas aquí.

Ezequiel 47:14 describe la herencia de la tierra prometida a Israel, la cual en 20:28 profanaron con idolatría en collados altos — un contraste entre promesa y abuso.

Ezequiel 44:12 señala a los levitas que ministraron ante ídolos, una participación específica en la idolatría descrita en collados y árboles.

Nehemías 9:22-26 relata el mismo patrón: Dios da la tierra abundantemente, luego ellos se rebelan y vuelven a los ídolos, exactamente como en Ezequiel.

Jeremías 3:6 menciona la idolatría de Israel en todo collado alto y debajo de todo árbol frondoso, usando la misma frase que Ezequiel 20:28.

Isaías 57:5-7 condena la idolatría debajo de todo árbol frondoso y en collados altos, coincidiendo con los lugares y prácticas específicas en Ezequiel 20:28.

Génesis 15:18-21 es el pacto original que promete la tierra aquí listada, a la cual Ezequiel 20:28 se refiere como la tierra que Dios juró dar.

Salmos 78:55-58 describe a Dios estableciendo a Israel en la tierra y luego ellos rebelándose con santuarios paganos, un paralelo directo con Ezequiel 20:28.

Isaías 57:7 menciona explícitamente sacrificar en un monte alto y elevado, paralelamente directo a la adoración en lugares altos aquí.

Oseas 4:13 condena de manera similar a Israel por sacrificar en las cimas de los montes y debajo de árboles frondosos — imágenes idénticas de idolatría en lugares altos.

Éxodo 6:8 registra el juramento de Dios de dar la tierra — la promesa a la que Ezequiel 20:28 se refiere como base para la idolatría de Israel.

Jeremías 17:2 nombra 'todo árbol frondoso' y 'collados altos' como sitios de altares e imágenes de Asera, coincidiendo con las ubicaciones exactas de idolatría aquí.

Jeremías 13:27 describe la idolatría adúltera 'en los collados del campo', haciendo eco directamente a los lugares altos donde se ofrecían ofrendas.

Levítico 17:5 ordena llevar los sacrificios al tabernáculo — directamente violado por la adoración en campo abierto en Ezequiel 20:28.

Jeremías 2:20 usa la frase exacta 'sobre todo collado alto y debajo de todo árbol frondoso' para la idolatría de Israel, reforzando el mismo patrón.

Deuteronomio 12:2 ordena destruir los collados altos y árboles frondosos usados por paganos — Israel, en cambio, los usa para adorar.

Isaías 65:7 dice que quemaron incienso en los montes y afrentaron a Dios en los collados, haciendo eco fuertemente a la adoración en collados en este versículo.

2 Reyes 16:4 describe a Acaz sacrificando en lugares altos y debajo de árboles frondosos — un caso posterior de la misma idolatría.

Deuteronomio 12:30 advierte contra imitar la adoración pagana — el mismo pecado cometido en Ezequiel 20:28.

1 Reyes 11:7 da un ejemplo específico de Salomón edificando lugares altos para dioses extranjeros — ilustrando el patrón condenado en Ezequiel 20:28.

1 Reyes 14:23 usa el mismo lenguaje de edificar lugares altos en todo collado alto y debajo de todo árbol frondoso — el mismo pecado.

En 2 Crónicas 21:11, Joram edifica lugares altos en Judá, coincidiendo con la misma práctica de idolatría en collados descrita aquí.

En 2 Reyes 18:4, Ezequías quita los lugares altos y las imágenes de Asera — una reforma que contrasta directamente con la idolatría en collados y árboles aquí.

Josué 23:14 enfatiza que Dios cumplió toda promesa de dar la tierra, resaltando el contraste con la infidelidad posterior de Israel.

Salmos 78:58 describe a Israel provocando a Dios con lugares altos e ídolos, reflejando la provocación en Ezequiel 20:28.

Jeremías 2:7 relata que Israel profanó la tierra fértil que Dios les dio, haciendo eco del mismo patrón de recibir la tierra y luego pecar en Ezequiel 20:28.

Salmos 105:8-11 recuerda el pacto de Dios con los patriarcas y la promesa de la tierra, haciendo eco del juramento mencionado en Ezequiel 20:28.

Josué 23:4 describe a Dios repartiendo la tierra como herencia, el mismo don de la tierra que Israel después contaminó con idolatría.

Génesis 26:4 continúa la promesa a Isaac sobre descendencia y bendición, paralelamente a la concesión de tierra mencionada en Ezequiel 20:28.

Génesis 26:3 repite la promesa de la tierra a Isaac, confirmando el mismo juramento que subyace al don de la tierra en Ezequiel 20:28.