Génesis 15:18
En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram diciendo: A tu simiente daré esta tierra desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates;
Referencia cruzada
En Génesis 12:7, Dios promete por primera vez la tierra a la descendencia de Abram — el pacto en 15:18 formaliza esa promesa anterior con límites específicos.
En Génesis 35:12, Dios reitera la promesa de la tierra a Jacob, refiriéndose directamente al pacto con Abraham.
En Génesis 13:15, Dios promete a Abram toda la tierra que ve para él y su descendencia para siempre — el pacto aquí ratifica esa amplia promesa con fronteras definidas.
Génesis 17:1-27 reafirma y detalla el pacto hecho en Génesis 15, añadiendo la circuncisión como señal.
En Génesis 17:8, Dios reitera la promesa de la tierra como 'posesión perpetua' durante el pacto de la circuncisión — basándose en la promesa ratificada aquí.
En Génesis 24:7, Abraham recuerda la promesa de Dios de la tierra del pacto, citándola o refiriéndose a ella directamente.
En Génesis 26:4, Dios reafirma la promesa de la tierra a Isaac, haciendo eco del pacto hecho con Abram.
En Génesis 28:13, Dios confirma la promesa de la tierra a Jacob, haciendo eco del pacto con Abram.
Génesis 17:7 llama al pacto eterno y lo nombra para los descendientes de Abram, haciendo eco y profundizando la permanencia de la promesa de la tierra.
Génesis 26:3 repite 'todas estas tierras' a Isaac, una reafirmación directa de la promesa dada aquí, extendida a la siguiente generación.
Génesis 9:8-17 es otro pacto donde Dios promete preservación, paralelamente a Su promesa de tierra a Abram.
En Génesis 50:24, José afirma la promesa de la tierra a los patriarcas, reflejando la permanencia del pacto.
Génesis 17:2 establece el pacto y la multiplicación, combinándose con la concesión de tierra aquí para formar el paquete completo de la promesa abrahámica.
Génesis 10:15 enumera los hijos de Canaán, los pueblos cuyos límites territoriales en 15:19-21 se superponen con la promesa del pacto aquí.
En Génesis 28:14, Dios amplía la promesa a Jacob con descendencia y bendición, parte de la reafirmación del pacto.
En Génesis 28:4, Isaac bendice a Jacob con la bendición de Abraham, refiriéndose a la promesa de la tierra.
Génesis 13:7 menciona cananeos y ferezeos ocupando la tierra, los pueblos desplazados por la promesa que se formaliza aquí.
Génesis 12:6 menciona cananeos en la tierra, estableciendo quiénes habitan actualmente el territorio que Dios promete aquí a los descendientes de Abram.
Gálatas 3:15-17 cita explícitamente este pacto, argumentando que estableció una promesa irrevocable a la 'simiente' de Abraham (Cristo) que la ley posterior no puede anular.
Salmos 105:11 recuerda explícitamente esta promesa: 'A ti te daré la tierra de Canaán como porción de vuestra heredad.'
Josué 15:4 nombra el límite sur del territorio de Judá como 'el arroyo de Egipto', coincidiendo con el límite sur de la promesa.
Josué 1:4 especifica el mismo límite del Eufrates y añade la costa mediterránea, trazando la extensión total del territorio prometido en este pacto.
Deuteronomio 34:4 recuerda este mismo juramento a Abraham: Moisés ve la tierra prometida con sus propios ojos, pero se le niega la entrada antes de que sea poseída por completo.
Deuteronomio 11:24 repite el límite del Eufrates: todo lugar que pise Israel será suyo, desde el Eufrates hasta el mar occidental.
Deuteronomio 1:8 recuerda explícitamente el juramento hecho a Abraham, Isaac y Jacob, basando la orden de entrar y poseer la tierra en este pacto original.
Deuteronomio 1:7 repite este pacto casi textualmente: 'hasta el gran río, el Eufrates', reafirmando los mismos límites prometidos a una nueva generación.
Números 34:5 define el límite sur como 'hasta el arroyo de Egipto', especificando un extremo de la tierra prometida.
En Éxodo 6:4, Dios cita el pacto con los patriarcas para la tierra de Canaán, haciendo eco de la promesa.
En Éxodo 3:8, Dios promete llevar a Israel a la tierra prometida, la misma tierra del pacto con Abram.
En Éxodo 23:27-31, Dios fija los límites desde el Mar Rojo hasta el Eufrates, reflejando la promesa de tierra en el pacto.
Éxodo 13:5 vincula la ceremonia de la Pascua con este pacto, refiriéndose a la tierra que Dios juró a los antepasados como el destino que espera a Israel.
En 1 Crónicas 16:16, el pacto con Abraham es recordado explícitamente en un salmo de acción de gracias.
En Josué 13:6, Dios promete 'echarlos' y ordena repartir la tierra; el pacto continúa desarrollándose más allá de la conquista de Josué.
En Josué 12:8, el catálogo de conquistas nombra las mismas regiones y pueblos que Dios prometió a Abraham, un inventario del territorio cumplido.
En Josué 11:16, Josué toma 'toda esta tierra' — la región montañosa, el Neguev, Gosén — el territorio preciso prometido a los descendientes de Abraham es conquistado.
En Nehemías 9:23, se afirma la fidelidad de Dios al traer a Israel a la tierra prometida, cumpliendo el pacto.
En Josué 2:9, Rahab testifica que Dios 'os ha dado esta tierra', un testigo pagano que reconoce que la promesa hecha a Abraham se está cumpliendo.
Éxodo 6:8 invoca directamente este pacto: Dios jura con mano alzada llevar a Israel a la tierra que prometió a Abraham, Isaac y Jacob.
En Deuteronomio 19:8, Moisés vincula explícitamente las fronteras ensanchadas con el juramento 'prometido a tus antepasados', un recuerdo directo del pacto de la tierra con Abraham.
Éxodo 3:17 hace eco de este pacto: Dios promete sacar a Israel de Egipto a la tierra de los cananeos, el mismo territorio jurado a los descendientes de Abraham.
En Jeremías 32:22, la tierra dada a los antepasados es recordada como parte del juramento de Dios.
Ezequiel 48:28 detalla los límites de la tierra, reafirmando la promesa geográfica en una visión profética.
Deuteronomio 6:10 nombra explícitamente la tierra que Dios juró a Abraham, Isaac y Jacob, citando directamente este pacto cuando Israel entra en ella.
Éxodo 23:31 traza las fronteras prometidas desde el Mar Rojo hasta el Eufrates, haciendo eco del mismo alcance geográfico que Dios definió en este pacto.
Moisés apela directamente a este pacto: Dios juró dar la tierra a los descendientes de Abraham para siempre, suplicando que Dios no destruya a Israel.
Hechos 7:5 señala que Abraham no heredó la tierra, pero la promesa de Dios permaneció, como fue declarado.
Gálatas 3:17 argumenta que la ley no invalida el pacto anterior prometido a Abraham.
Éxodo 33:1 menciona directamente la tierra que Dios prometió bajo juramento a Abraham, Isaac y Jacob, reafirmando la promesa del pacto después de la rebelión.
Josué 1:3 renueva esta promesa del pacto para Josué: todo lugar que pise será dado a Israel, cumpliendo lo que Dios juró originalmente a Abram.
En 1 Reyes 4:21, el dominio de Salomón 'sobre todos los reinos desde el Eufrates' se presenta como la realización histórica de la promesa territorial.
Efesios 2:12 se refiere a los pactos de la promesa, que incluyen el pacto de la tierra con Abraham.
2 Crónicas 9:26 menciona de manera similar el reinado de Salomón 'desde el Eufrates', haciendo eco del alcance geográfico del antiguo pacto.
En 2 Crónicas 7:8, la fiesta de Salomón incluye personas de la misma extensión geográfica que la promesa del pacto.
En 1 Crónicas 18:3, la conquista de David se extiende hasta el Eufrates, alineándose con el límite norte de la tierra prometida.
En 2 Reyes 24:7, Babilonia toma territorio desde el arroyo de Egipto hasta el Eufrates, haciendo eco de los límites de la tierra prometida.
En 1 Reyes 8:65, la asamblea festiva de Salomón se extiende desde Lebo Hamath hasta el arroyo de Egipto, reflejando los límites del pacto.
Josué 12:1-20 cataloga los reyes y tierras realmente conquistados, un registro concreto del cumplimiento parcial de la promesa territorial de este pacto.
Deuteronomio 7:1 enumera muchos de los mismos pueblos —heteos, amorreos, cananeos— que Dios prometió desposeer al dar esta tierra a los descendientes de Abram.
Números 34:3 comienza a definir los límites reales del territorio prometido: la promesa amplia del pacto ahora tiene fronteras concretas para las tribus de Israel.
Moisés invita a Hobab citando 'el lugar del cual Jehová dijo: Yo os lo daré', un eco de la promesa de la tierra del pacto mientras Israel viaja.
En Éxodo 34:11, Dios vincula la promesa de la tierra a la obediencia: Él expulsará a los amorreos, cananeos y otras naciones que ocupan este territorio del pacto.
En 2 Samuel 8:3, David derrota a un rey 'junto al río Eufrates', mostrando un alcance militar momentáneo hasta ese antiguo límite.
En Josué 5:1, los corazones de los reyes cananeos 'se derriten' al cruzar Israel el Jordán; la promesa de la tierra se cumple y las naciones tiemblan.
En Deuteronomio 12:20, la promesa de Dios de 'ensanchar tu territorio' hace eco de este pacto; la expansión de la tierra que Moisés recuerda se remonta a Abraham.
Isaías 27:12 profetiza la reunión de israelitas 'desde el río Eufrates', recordando el límite norte de la tierra prometida.
En Éxodo 23:23, Dios promete la entrada a la tierra con sus habitantes, en línea con la promesa del pacto.
Ezequiel 20:28 muestra la infidelidad de Israel en la tierra prometida, contrastando con la intención del pacto.
Romanos 9:4 enumera los pactos dados a Israel, incluyendo el prometido a Abram.
Levítico 26:45 recuerda el pacto de Dios con los antepasados sacados de Egipto, conectando la promesa abrahámica con la relación continua de Israel con Dios.