Éxodo 3:8
Y he descendido para librarlos de mano de los Egipcios, y sacarlos de aquella tierra á una tierra buena y ancha, á tierra que fluye leche y miel, á los lugares del Cananeo, del Hetheo, del Amorrheo, del Pherezeo, del Heveo, y del Jebuseo.
Referencia cruzada
Éxodo 3:17 repite esta misma promesa a Moisés, reforzando la certeza de la liberación hacia la tierra que fluye leche y miel.
Éxodo 33:3 repite directamente 'tierra que fluye leche y miel', confirmando la promesa a pesar del pecado de Israel.
Éxodo 13:5 menciona después esta promesa de la tierra al instituir la Fiesta de los Panes sin Levadura, vinculando la liberación con la adoración.
Éxodo 12:51 registra el éxodo real, el cumplimiento de la liberación que Dios prometió en Éxodo 3:8.
Éxodo 6:6-8 expande la misma promesa: liberación de Egipto y entrada a la tierra que fluye leche y miel.
En Éxodo 2:25, Dios ve el sufrimiento de Israel y se da cuenta — ahora en 3:8 actúa para librarlos.
En Éxodo 12:25, la tierra prometida en 3:8 es el escenario para la futura observancia de la Pascua — vinculando liberación con adoración.
Éxodo 33:2 menciona la misma tierra y sus habitantes, pero se enfoca en que Dios enviará un ángel para expulsarlos — una etapa posterior de la promesa.
Jeremías 11:5 cita directamente 'tierra que fluye leche y miel' como el juramento del pacto que Dios cumple a los antepasados.
Deuteronomio 11:9-24 usa repetidamente 'que fluye leche y miel' y vincula la posesión a la obediencia, profundizando la promesa.
Jeremías 2:7 recuerda esta tierra de promesa, luego condena a Israel por contaminarla — mostrando el trágico resultado del don.
Números 13:27 informa que la tierra ciertamente fluye leche y miel, confirmando la promesa de Éxodo 3:8.
Isaías 64:1 ora para que Dios 'rasgue los cielos y descienda', haciendo eco directamente del descenso de Dios para librar en Éxodo.
Números 14:8 cita directamente 'tierra que fluye leche y miel', usando la misma frase de esta promesa.
Nehemías 9:8 relata esta promesa del pacto como cumplida, alabando la fidelidad de Dios al dar la tierra.
Deuteronomio 26:9-15 incluye la frase en una oración de acción de gracias, recordando el don de la tierra como cumplimiento.
Deuteronomio 7:1 repite la lista de naciones que serán expulsadas, confirmando la promesa de la tierra dada aquí.
Deuteronomio 8:7-9 detalla la 'tierra buena' con ricos recursos, expandiendo la metáfora de 'leche y miel' a abundancia concreta.
Jeremías 32:22 repite la promesa de una tierra que fluye leche y miel, confirmando la fidelidad de Dios al juramento.
En Génesis 50:24, José profetiza que Dios sacará a Israel de Egipto a la Tierra Prometida, exactamente lo que Dios declara aquí.
Josué 9:1 enumera estas mismas naciones como habitantes cuando Israel entra — mostrando el cumplimiento de la promesa.
Ezequiel 20:6 repite la misma promesa de la tierra, describiéndola como 'la más hermosa de todas las tierras' y vinculándola al éxodo.
En Génesis 18:21, Dios 'desciende' para investigar el clamor contra Sodoma, muy paralelo a Su respuesta al clamor de Israel aquí.
Génesis 15:18-21 es el pacto original prometido a Abraham, dando la misma tierra y naciones que Dios ahora promete a Israel.
En Génesis 15:14, Dios prometió a Abram que sus descendientes saldrían con grandes riquezas, profecía que se cumple al comenzar Dios a librar a Israel.
Génesis 13:15 promete la tierra a la descendencia de Abram para siempre; Éxodo 3:8 inicia el cumplimiento de ese don perpetuo.
Génesis 13:14 promete a Abram la tierra que ve; aquí Dios comienza a cumplirlo llevando a Israel a esa misma tierra.
Jueces 2:1 repite la promesa de Dios de sacar a Israel de Egipto a la tierra jurada a sus padres—la misma liberación y don de tierra iniciados aquí.
2 Samuel 7:23 recuerda que Dios redimió a Israel y expulsó naciones—la misma liberación y promesa de tierra iniciadas aquí.
Hechos 7:34 cita directamente las palabras de Dios de Éxodo 3:7-8, refiriéndose a la misma misión de rescate.
En Josué 23:14, Josué declara que toda buena promesa—incluyendo la tierra de leche y miel—se ha cumplido.
2 Reyes 18:32 imita la 'tierra que fluye leche y miel' para atraer a Israel—un contraste engañoso con la promesa genuina de Dios aquí.
1 Crónicas 17:21 repite que Dios redimió a Israel y expulsó naciones—la misma liberación y promesa de tierra iniciadas aquí.
Isaías 36:17 se burla de la promesa de Dios al ofrecer una 'buena tierra' similar—una falsa esperanza en contraste con la verdadera promesa de Dios.
Ezequiel 20:5 menciona la elección de Dios de Israel en Egipto, el mismo evento que Éxodo 3, reforzando la acción del pacto divino.
Amós 2:9 registra que Dios destruyó a los Amorreos, una de las naciones listadas en Éxodo 3:8, cumpliendo la promesa de la tierra.
En Josué 12:8, los territorios conquistados incluyen los mismos pueblos prometidos en Éxodo 3:8, mostrando el cumplimiento.
En Josué 5:6, la generación del desierto pereció sin ver la 'tierra que fluye leche y miel' prometida en Éxodo 3:8.
En Deuteronomio 31:20, Dios advierte de futura apostasía después de entrar en la misma tierra prometida en Éxodo 3:8.
En Deuteronomio 6:3, Moisés repite directamente 'tierra que fluye leche y miel' como motivación para la obediencia.
En Deuteronomio 3:25, Moisés anhela ver la buena tierra al otro lado del Jordán, repitiendo la tierra prometida de Éxodo 3:8.
En Josué 21:43, Dios da a Israel toda la tierra que juró en Éxodo 3:8, cumpliendo la promesa.
En Génesis 35:12, Dios repite la promesa de la tierra a Jacob — la misma tierra a la que Israel es liberado en Éxodo.
En Génesis 46:4, Dios promete a Jacob que lo hará subir de Egipto — la misma liberación iniciada en Éxodo 3:8.
En Levítico 20:24, Dios repite la promesa de 'tierra que fluye leche y miel', reforzando el don de la tierra a Israel.
En Números 16:14, los rebeldes citan sarcásticamente 'tierra que fluye leche y miel' para acusar a Moisés de no haberla entregado.
En Números 13:18, los espías son enviados a reconocer la tierra prometida en Éxodo 3:8 — deben evaluar la tierra que fluye leche y miel.
En Génesis 11:5, Dios también 'desciende', pero para ver a Babel en juicio, no para librar como hace aquí.
En Génesis 11:7, Dios 'desciende' para confundir el lenguaje, un descenso similar pero para juicio, no liberación.
En Números 10:29, Moisés recuerda la promesa de la tierra de Éxodo 3:8 mientras viajan — es el destino al que se dirigen.
Números 14:7 repite el informe de los espías de que la tierra es 'sumamente buena', confirmando la promesa de una tierra buena aquí.
Salmos 22:4 recuerda que los antepasados confiaron en Dios y fueron librados, una referencia a la misma liberación del Éxodo prometida aquí.
En Salmos 18:9-19, Dios inclina los cielos y desciende para rescatar a David, un paralelo poético a Su descenso para librar a Israel aquí.
Nehemías 9:22-25 resume que Dios dio la tierra fructífera, cumpliendo la promesa de una tierra buena y espaciosa.
Deuteronomio 1:25 relata que los espías trajeron fruto y declararon la tierra 'buena', confirmando la promesa de una tierra buena.
Salmos 22:5 continúa el tema de clamar a Dios y ser salvos, haciendo eco de la liberación que Dios prometió en Éxodo.
Salmos 12:5 hace eco de la promesa de Dios de levantarse y rescatar al oprimido, reflejando Su liberación de Israel en Éxodo.