Jeremías 32:22 repite la frase exacta 'tierra que fluye leche y miel' como recordatorio del fiel cumplimiento del juramento por parte de Dios.

Jeremías 19:12 muestra la tierra del pacto prometida en el juramento convertida en lugar de matanza, el juicio por quebrantar ese mismo pacto.

Jeremías 28:6 usa la misma respuesta 'Amén', pero para una profecía falsa, contrastando con la afirmación verdadera del pacto en Jeremías.

En Génesis 26:3-5, Dios jura a Isaac el mismo juramento de la tierra, la misma promesa que Jeremías recuerda como fundamento del pacto.

Salmos 105:9-11 relata el mismo juramento del pacto a los patriarcas, una reflexión poética posterior sobre la promesa de la tierra que Jeremías invoca.

Deuteronomio 27:15-26 pronuncia maldiciones por quebrantar el pacto, en marcado contraste con la bendición de tierra que Jeremías afirma con 'Amén'.

Deuteronomio 6:3 repite el mandato de la 'tierra que fluye leche y miel', la misma herencia que Jeremías afirma con 'Amén'.

Levítico 20:24 repite la promesa de 'tierra que fluye leche y miel', reforzando el don del pacto al que Jeremías se refiere.

Éxodo 3:8-17 es el primer uso de 'tierra que fluye leche y miel', la frase exacta que Jeremías cita de la promesa de liberación.

Jeremías 11:5 continúa directamente el pensamiento: la obediencia lleva a Dios a cumplir el juramento de dar la tierra prometida.

Deuteronomio 27:3 repite la frase 'tierra que fluye leche y miel' y la vincula con escribir la ley al entrar en la tierra, reflejando el juramento.

Ezequiel 20:6 reitera el mismo juramento de dar una tierra que fluye leche y miel, enfatizando el compromiso inicial de Dios a pesar de la rebelión posterior.

Lucas 1:73 recuerda el juramento a Abraham, vinculando la promesa de tierra con el fundamento del pacto al que Jeremías se refiere.

Éxodo 33:3 usa la misma frase 'tierra que fluye leche y miel', pero Dios se niega a acompañar a Israel por su pecado, contrastando con el cumplimiento en Jeremías 11:5.

Números 13:27 confirma la abundancia de la tierra con la misma frase 'que fluye leche y miel', reforzando la promesa que Jeremías menciona.

Deuteronomio 28:9 también invoca la promesa jurada de Dios, pero aquí es condicional a la obediencia, contrastando con la concesión incondicional en Jeremías.

Deuteronomio 7:12 habla de Dios guardando el pacto jurado a los padres, el mismo juramento detrás de la promesa de tierra en Jeremías.

2 Samuel 7:25 es la oración de David para que Dios establezca su palabra, similar a la respuesta 'Amén' de Jeremías a la promesa divina.