Jeremías 32:22
Y dísteles esta tierra, de la cual juraste á sus padres que se la darías, tierra que mana leche y miel:
Referencia cruzada
En Jeremías 11:5, Dios promete cumplir el juramento de dar una tierra que fluye leche y miel; la misma promesa.
En Deuteronomio 1:35, el mismo juramento se cita como base para negar a la generación rebelde ver la buena tierra.
En Ezequiel 20:15, la misma promesa de la tierra se convierte en maldición; Dios jura no llevar a la generación rebelde a la tierra de leche y miel.
En Ezequiel 20:6, Dios juró llevar a Israel a una tierra que fluye leche y miel, la más hermosa; la misma promesa.
En Salmos 105:9-11, se declara el pacto de dar Canaán a los descendientes de Abraham; la promesa cumplida aquí.
En Nehemías 9:15, la oración relata el mandato de Dios de tomar la tierra jurada con mano alzada; la misma promesa.
En Josué 21:43, Dios dio a Israel toda la tierra jurada a sus padres; un cumplimiento directo que hace eco de este versículo.
En Josué 1:6, Dios ordena a Josué guiar a Israel a la tierra jurada a sus padres; la misma promesa recordada aquí.
En Deuteronomio 26:9-11, los israelitas agradecen a Dios por darles una tierra que fluye leche y miel; el mismo don.
Deuteronomio 8:1 usa la misma promesa—'la tierra que Jehová juró dar a vuestros padres'—como motivación para guardar los mandamientos.
Deuteronomio 7:13 incluye la misma promesa de la tierra—'la tierra que juró a tus padres que te daría'—en el contexto de la bendición.
Deuteronomio 6:23 repite el mismo juramento: 'la tierra que juró a nuestros padres' como el objetivo del éxodo.
Deuteronomio 6:18 repite la promesa—'la buena tierra que Jehová juró dar a tus padres'—vinculándola a hacer lo recto.
Deuteronomio 6:10 usa la fórmula de promesa idéntica—'la tierra que juró a tus padres'—como motivación para la obediencia.
En Génesis 13:15, Dios promete a Abram la tierra que ve; Jeremías 32:22 recuerda ese juramento como cumplido cuando Israel recibió la tierra.
Deuteronomio 1:8 es un paralelo directo: 'la tierra que Jehová juró a vuestros padres, a Abraham, a Isaac y a Jacob, que les daría.'
Números 14:16 recuerda el mismo juramento—la tierra que Dios juró dar—pero lo usa como base para la acusación de las naciones de que Dios no pudo llevarlos.
En Éxodo 33:1-3, Dios dice a Moisés que vaya a la tierra prometida bajo juramento a Abraham; la tierra dada aquí.
En Éxodo 13:5, esta misma fórmula de promesa de la tierra—'juró a tus antepasados' y 'tierra que fluye leche y miel'—se da como base para la observancia de la Pascua.
En Éxodo 3:17, Dios promete sacar a Israel de Egipto a una tierra que fluye leche y miel; la misma promesa.
En Éxodo 3:8, Dios dice que llevará a Israel a una tierra que fluye leche y miel; la promesa original recordada aquí.
En Génesis 50:24, José dice a sus hermanos que Dios los llevará a la tierra jurada a Abraham, Isaac y Jacob; Jeremías 32:22 ve eso cumplido.
En Génesis 35:12, Dios da la tierra a Jacob y su descendencia; Jeremías 32:22 recuerda directamente esa promesa de la tierra.
En Génesis 28:13-15, Dios promete a Jacob la tierra y una multitud; Jeremías 32:22 hace referencia al don de la tierra jurado a los padres.
En Génesis 24:7, Abraham recuerda el juramento de Dios de dar la tierra a su descendencia; Jeremías 32:22 repite ese mismo juramento.
En Génesis 17:8, Dios promete explícitamente la tierra de Canaán como posesión perpetua; Jeremías 32:22 cita esa misma promesa.
En Génesis 15:18-21, Dios hace un pacto especificando los límites de la tierra; Jeremías 32:22 hace referencia a ese don jurado a los padres.
Números 13:27 informa que la tierra fluye leche y miel; la misma descripción usada aquí para el don de Dios.
Deuteronomio 27:3 ordena escribir la ley al entrar en la tierra de leche y miel; la misma tierra prometida y dada.
Génesis 22:17 promete descendencia multiplicada; parte del mismo pacto que incluye la tierra dada aquí.