Deuteronomio 6:10
Y será, cuando Jehová tu Dios te hubiere introducido en la tierra que juró á tus padres Abraham, Isaac, y Jacob, que te daría; en ciudades grandes y buenas que tú no edificaste,
Referencia cruzada
En Deuteronomio 6:23 se resume la misma secuencia de liberación y entrada, reiterando la promesa.
En Deuteronomio 26:10 la ofrenda de primicias reconoce la tierra que Dios ha dado, respuesta litúrgica a la promesa.
En Deuteronomio 7:1 se describe la misma entrada a la tierra con naciones específicas que serán expulsadas.
En Deuteronomio 8:7 la tierra se describe como buena, con fuentes de agua, ampliando la bendición.
En Deuteronomio 19:1 la entrada y conquista se mencionan como base para las ciudades de refugio.
En Deuteronomio 32:15 la prosperidad de Israel en la tierra lleva a la rebelión, un resultado trágico de recibir la promesa.
En Deuteronomio 31:20 Dios advierte sobre la apostasía futura después de traerlos a la tierra, una consecuencia posterior.
Génesis 13:15-17 registra la promesa original de Dios a Abraham de darle la tierra a él y a su descendencia, la misma promesa recordada aquí.
En Nehemías 9:25, la alabanza resume a Israel poseyendo casas, cisternas y viñas que no edificaron, reflejo posterior de la provisión prometida aquí.
Josué 24:13 repite el mismo lenguaje: Dios dio una tierra no trabajada, ciudades no edificadas, cumpliendo directamente la promesa descrita aquí.
En Génesis 28:13, Dios reafirma la promesa de la tierra a Jacob en Bet-el, declarando que la tierra donde se acuesta será dada a él y a su descendencia.
Génesis 26:3 repite la promesa de la tierra a Isaac, diciendo que Dios dará todas estas tierras a su descendencia, respaldando directamente el juramento a los padres aquí.
En Génesis 15:18, Dios hace pacto con Abraham, prometiendo la tierra desde el Nilo hasta el Eufrates, la misma tierra prometida a los padres aquí.
En Génesis 12:7, Dios promete la tierra por primera vez a Abraham, el mismo juramento que Deuteronomio 6:10 recuerda.
En Oseas 13:6, cuando Dios los alimentó, se enorgullecieron y lo olvidaron, paralelo directo a la advertencia de Deuteronomio 6:10.
En Jeremías 32:22 se recuerda la tierra que fluye leche y miel como don de Dios, refiriéndose directamente a la promesa de Deuteronomio 6:10.
En 1 Timoteo 6:17 Pablo ordena a los ricos confiar en Dios, no en las riquezas, aplicación directa del Nuevo Testamento a la advertencia de no olvidar a Dios al ser bendecido.
En Jeremías 2:7 Dios recuerda haber traído a Israel a una tierra fértil, pero ellos la contaminaron, eco directo de la advertencia de Deuteronomio 6:10.
En 2 Crónicas 12:1 Roboam abandona a Dios después de hacerse fuerte, ilustrando directamente la advertencia de Deuteronomio 6:10.
En Génesis 50:24, José profetiza que Dios sacará a Israel de Egipto a esta tierra, prefigurando la entrada.
Salmos 105:44 dice que Dios dio las tierras de las naciones e Israel tomó posesión del fruto de otros, reflejando directamente el don inmerecido descrito aquí.
En Proverbios 30:9 Agur ora para evitar riquezas que lleven a negar a Dios, reflejando el mismo peligro que Deuteronomio 6:10.
Salmos 78:55 relata cómo Dios expulsó naciones y asentó a Israel en sus tiendas, resumen del don de la tierra prometida a los padres aquí.
En Josué 11:14 Israel toma botín de las ciudades, haciendo eco de 'ciudades que no edificaste' y bienes de Deuteronomio 6:10.
En Hechos 7:5 Esteban señala que Abraham aún no tenía tierra, contrastando con la posesión plena que Dios da aquí, destacando el cumplimiento gradual de Dios.
En Mateo 19:23 Jesús dice que es difícil que los ricos entren en el reino, haciendo eco del peligro de Deuteronomio 6:10 de que las riquezas lleven a olvidar a Dios.
En Lucas 18:24 Jesús declara cuán difícil es para los ricos entrar en el reino, reforzando el peligro espiritual de la abundancia advertido aquí.