1 Reyes 11:5 nombra a Milcom (dios de Amón); en el mismo contexto, el versículo 7 añade a Moloc, abominaciones estrechamente relacionadas.

1 Reyes 15:12 describe a Asa quitando los ídolos; un contraste directo con Salomón, que edificó lugares altos para dioses extranjeros.

Levítico 26:30 amenaza con destruir los lugares altos — exactamente lo que Salomón edifica, invitando ese juicio.

Jeremías 48:13 declara que Moab se avergonzará de Quemos; el mismo falso dios para el que Salomón edificó un lugar alto, destacando su futilidad final.

2 Reyes 23:14 describe la destrucción de pilares y postes de Asera por Josías en esos mismos lugares altos, purificando lo que Salomón edificó.

2 Reyes 23:13 menciona directamente los lugares altos de Salomón para Astoret, Quemos y Milcom; los mismos sitios idólatras que después Josías profanó.

2 Reyes 21:2 describe a Manasés haciendo lo malo con prácticas detestables, reflejando el mismo pecado de Salomón al edificar lugares altos para dioses extranjeros.

Jueces 11:24 muestra a Quemos como el dios de los amonitas (o moabitas) cuyo territorio reclamaban; la misma deidad que Salomón honró con un lugar alto.

Deuteronomio 17:3 prohíbe adorar a otros dioses; los lugares altos de Salomón violan directamente este mandato.

Números 33:52 ordena a Israel destruir los lugares altos; Salomón, en cambio, los edifica para dioses extranjeros.

Números 21:29 presenta a Quemos como el dios de Moab; la misma deidad para la que Salomón después edificó un lugar alto al oriente de Jerusalén.

2 Crónicas 21:11 muestra a Joram edificando lugares altos como Salomón, continuando la idolatría de Judá.

Jeremías 48:46 lamenta la derrota de Moab y Quemos, relacionándose directamente con el dios que Salomón honró.

Levítico 18:21 prohíbe el sacrificio infantil a Moloc; la misma abominación para la que Salomón después erigió un lugar alto.

Jeremías 48:7 anuncia el exilio de Quemos; el mismo dios para el que Salomón edificó un lugar alto es juzgado.

2 Crónicas 15:8 muestra a Asa purgando los ídolos y reparando el altar, lo opuesto a la idolatría de Salomón.

2 Crónicas 14:3 describe a Asa quitando los lugares altos, en contraste con la construcción de Salomón aquí.

En 2 Reyes 21:3, Manasés también reedifica lugares altos para dioses extranjeros, continuando el patrón de idolatría real que inició Salomón.

Jueces 10:6 enumera los dioses de Moab y Amón entre los que sirvió Israel; las mismas naciones cuyos dioses Salomón honró con lugares altos.

Zacarías 14:4 profetiza el regreso del Señor al Monte de los Olivos, el mismo sitio de los lugares altos de Salomón.

Salmos 78:58 resume el mismo patrón: los lugares altos provocan la ira de Jehová, vinculando la idolatría general de Israel con el pecado específico de Salomón.

Isaías 16:12 describe a Moab cansándose en los lugares altos, del mismo tipo que Salomón edificó para Quemos.

Mateo 26:30 sitúa la visita de Jesús a Getsemaní en el mismo Monte de los Olivos donde Salomón edificó altares a Moloc y Quemos.

2 Samuel 15:30 sitúa la huida de David en el mismo Monte de los Olivos donde Salomón después edificó santuarios paganos.

Ezequiel 20:28 repite la misma adoración en lugares altos, ofreciendo sacrificios en colinas y árboles, como un patrón recurrente en la historia de Israel, incluido Salomón.