Jeremías 3:11-14 compara a Israel y Judá, llama a Israel al arrepentimiento y resalta la misericordia de Dios a pesar de la apostasía.

Jeremías 3:8 continúa la metáfora: Dios repudió a Israel por adulterio, pero Judá, viendo esto, aún así se prostituyó.

Jeremías 3:13 repite la imagen de 'bajo todo árbol frondoso', llamando a Israel a reconocer ese pecado mencionado en 3:6.

Jeremías 3:23 contrasta la vana esperanza de los collados (sitios de idolatría) con la verdadera salvación, retomando la imagen de los montes de 3:6.

Jeremías 3:1 usa la analogía del divorcio para la prostitución de Israel, basando la misma acusación en la ley del pacto.

Jeremías 2:20 usa lenguaje idéntico — 'sobre todo collado alto y debajo de todo árbol frondoso' — para describir la prostitución de Israel.

Jeremías 13:27 reitera directamente el adulterio y las abominaciones en los collados, reforzando la misma acusación que 3:6.

Jeremías 14:7 confiesa las 'apostasías' (misma palabra hebrea) que 3:6 acusa, mostrando el reconocimiento del pecado por el pueblo.

Jeremías 31:22 se dirige a la misma 'hija apostata' de 3:6, pero ahora con una promesa de restauración.

Jeremías 2:19 advierte que la apostasía trae corrección, haciendo eco del tema de la infidelidad de Israel en 3:6.

Jeremías 50:6 usa la imagen de los montes para ovejas descarriadas, similar al vagar de Israel en lugares altos en 3:6.

Jeremías 5:11 amplía la traición de Israel para incluir a Judá, mostrando la misma infidelidad descrita en 3:6.

Jeremías 7:24 describe a Israel caminando en imaginaciones malvadas y retrocediendo, paralelismo con la apostasía de 3:6.

Jeremías 11:10 conecta la apostasía de Israel con quebrantar el pacto e ir tras otros dioses, reflejando la prostitución en 3:6.

Ezequiel 16:31 expande la metáfora de prostitución, describiendo a Israel construyendo lugares altos en cada calle — la misma imagen de adulterio espiritual.

Ezequiel 20:28 relata que Israel ofreció sacrificios en todo collado alto y bajo todo árbol frondoso — los mismos lugares condenados en Jeremías.

Ezequiel 23:11 usa la misma metáfora de hermanas: Judá se volvió más corrupta que Israel, desarrollando la comparación de Jeremías.

1 Reyes 14:23 describe que Judá edificó lugares altos e imágenes en toda colina alta y bajo todo árbol frondoso — la misma práctica idólatra.

2 Reyes 17:7-17 relata la idolatría de Israel que llevó al exilio, ilustrando directamente el 'prostituirse' de 3:6.

Isaías 57:5 también condena la idolatría 'bajo todo árbol frondoso' — la misma frase y práctica que en Jeremías.

Ezequiel 6:13 repite la frase 'sobre todo collado alto, debajo de todo árbol frondoso' — el mismo escenario idólatra que Jeremías 3:6.

Ezequiel 16:35 se dirige directamente a Jerusalén como 'ramera' — usando la misma metáfora de infidelidad sexual por idolatría que Jeremías 3:6.

Deuteronomio 12:2 manda destruir lugares de culto pagano en montes altos y bajo árboles frondosos — los mismos sitios que Israel usó después para idolatría.

Oseas 2:2 llama a Israel a apartar sus fornicaciones — la misma imagen de infidelidad conyugal que 'fornicó' en Jeremías 3:6.

Oseas 4:13 menciona sacrificar en montes y bajo árboles — lugares idólatras idénticos a los collados altos y árboles frondosos de Jeremías 3:6.

Oseas 4:15 advierte a Judá que no siga la prostitución de Israel — reflejando Jeremías 3:6-7 donde Judá vio la apostasía de Israel.

Oseas 4:16 usa 'apostata' (meshubah) para Israel — el mismo término que 'Israel apostata' en Jeremías 3:6.

Oseas 6:10 describe la 'fornicación de Efraín' como cosa horrible que Dios ha visto — como la prostitución observada en Jeremías 3:6.

Oseas 11:7 dice que el pueblo de Dios está 'inclinado a apostatar' — haciendo eco del motivo de apostasía de Jeremías 3:6.

Isaías 57:7 describe a Israel colocando ídolos en montes altos, haciendo eco de la imagen del 'monte alto' en 3:6.

Isaías 1:29 condena el deleitarse en encinas y huertos para culto idólatra — similar al 'bajo todo árbol frondoso' de Jeremías, pero con huertos.

Ezequiel 6:3 se dirige a montes y collados como sitios de lugares altos, haciendo eco de la idolatría en los montes de 3:6.

Ezequiel 16:24 habla de construir lugares altos para ídolos, similar a la prostitución en 'monte alto' de 3:6.

Salmos 106:39 resume la idolatría de Israel como 'se contaminaron con sus obras, y fornicaron con sus hechos' — la misma metáfora de adulterio espiritual.