Jeremías 50:17 repite la imagen del 'rebaño dispersado', especificando los enemigos (Asiria, Babilonia) que causaron la dispersión.

Jeremías 10:21 paralela directamente a los pastores negligentes que causan la dispersión del rebaño, reflejando la causa y efecto en Jeremías 50:6.

Jeremías 23:11-15 condena a los sacerdotes y profetas corruptos que extravían al pueblo, coincidiendo con los pastores en Jeremías 50:6 que desvían al rebaño.

Salmos 23:2 muestra al Buen Pastor guiando a descansar, contrastando con los pastores que las extraviaron.

En Lucas 15:4-7, Jesús retrata a un pastor que busca activamente la oveja perdida, contrastando con los pastores negligentes en Jeremías 50:6 que causaron el extravío.

Mateo 18:11-14 cuenta la parábola de la oveja perdida, enfatizando la búsqueda del pastor, contrastando con los pastores negligentes de Jeremías.

Mateo 15:24 reafirma la misión de Jesús 'solo a las ovejas perdidas de Israel', reflejando la misma identidad de Israel como ovejas perdidas.

En Mateo 10:6, Jesús envía a los discípulos a 'las ovejas perdidas de Israel', aplicando directamente la imagen del AT a su misión.

Zacarías 11:4-9 retrata un rebaño condenado por pastores inútiles, reflejando el mal pastoreo en Jeremías 50:6 que extravió a las ovejas.

Ezequiel 34:25-28 describe un pacto de paz donde las ovejas viven seguras, lo opuesto al estado disperso y errante aquí.

Ezequiel 34:14 promete que Dios apacentará a Sus ovejas en buen pastizal sobre los montes: la restauración después del extravío descrito aquí.

Ezequiel 34:6 refleja la misma escena: ovejas errantes por los montes, sin nadie que busque, una acusación paralela contra los pastores fracasados.

Ezequiel 34:4-12 condena a los pastores que descuidan el rebaño y promete rescate, paralelando directamente a los pastores negligentes en Jeremías 50:6.

Isaías 56:10-12 describe pastores que no entienden y buscan ganancia, el mismo fracaso que los pastores en Jeremías 50:6 que causaron el extravío.

Ezequiel 34:5 afirma 'fueron esparcidas por falta de pastor', la misma causa y efecto que aquí.

Zacarías 10:3 muestra la ira de Dios contra los pastores que descarriaron Su rebaño, igual que en Jeremías 50:6.

Ezequiel 14:11 promete que Israel ya no se apartará de Dios, lo opuesto al extravío descrito aquí.

Mateo 18:12 narra la parábola del pastor que busca una oveja perdida, usando la misma imagen de 'descarriada en los montes'.

Marcos 6:34 dice que la multitud era 'como ovejas sin pastor', la misma condición del pueblo de Dios aquí.

1 Reyes 22:17 presenta una imagen casi idéntica: 'todo Israel esparcido por los collados como ovejas sin pastor.'

Mateo 9:36 describe a las multitudes como 'ovejas sin pastor', destacando la compasión por los indefensos, similar a las ovejas perdidas de Jeremías.

Isaías 53:6 dice 'todos nosotros nos descarriamos como ovejas', universalizando el extravío y vinculándolo a la expiación del siervo sufriente.

En 1 Pedro 2:25, la metáfora de 'ovejas descarriadas' refleja la condición perdida de Jeremías 50:6, pero con un retorno a Cristo como el Pastor.

Salmos 119:176 usa 'Anduve errante como oveja perdida' como confesión individual, mientras Jeremías describe el extravío de la nación bajo malos pastores.