1 Pedro 5:4 llama a Cristo el 'Príncipe de los pastores' que aparecerá — reforzando que el Pastor al que los creyentes volvieron es el líder y Juez supremo.

Ezequiel 34:11-16 retrata a Dios buscando y restaurando a las ovejas esparcidas, paralelamente directo al regreso de las ovejas descarriadas al Pastor en 1 Pedro.

Lucas 15:4-6 relata la búsqueda diligente del pastor y el gozo al encontrar la oveja perdida — retratando vívidamente al Pastor al cual los creyentes han vuelto.

Mateo 18:12 narra la parábola del pastor que busca la oveja descarriada — ilustrando la iniciativa divina que lleva al regreso que Pedro describe.

Salmos 23:1-3 describe a Jehová como pastor que restaura el alma, reflejando el regreso al Pastor en 1 Pedro.

En Juan 10:11-16, Jesús se declara el buen pastor que da su vida — el mismo Pastor al que los creyentes vuelven en 1 Pedro 2:25.

Ezequiel 37:24 habla de un solo pastor, David, gobernando sobre un pueblo unido, que 1 Pedro ve cumplido en Cristo, el Pastor.

Ezequiel 34:23 promete un solo pastor, mi siervo David — una figura mesiánica que 1 Pedro identifica como Cristo, el Pastor de las almas.

Hechos 20:28 usa la misma palabra griega para 'obispo' (episkopos) que 1 Pedro 2:25, aplicada a los líderes de la iglesia que cuidan el rebaño de Dios.

Isaías 53:6 es la fuente de la imagen de 'descarriados como ovejas' — conecta el extravío con que Jehová cargó en el Siervo la iniquidad, que Pedro mencionó antes.

Isaías 40:11 describe a Jehová recogiendo y llevando tiernamente a los corderos, ilustrando el cuidado del Pastor al que los creyentes han vuelto.

Hebreos 13:20 llama a Jesús el gran Pastor de las ovejas, reflejando directamente el título de Pastor usado en 1 Pedro 2:25.

Jeremías 50:6 describe a Israel como ovejas perdidas descarriadas por malos pastores — refleja la imagen de ovejas descarriadas aquí.

Salmos 100:3 afirma que somos ovejas de su prado, una imagen fundamental del AT reflejada en el regreso al Pastor en 1 Pedro 2:25.

Salmos 95:7 declara que somos el pueblo de su prado, la misma relación de rebaño y Pastor que describe 1 Pedro 2:25.

Lucas 15:6 celebra el hallazgo de la oveja perdida — paralela directamente el regreso de las ovejas descarriadas al Pastor.

En Romanos 3:12, Pablo cita la misma imagen de 'desviarse', mostrando el extravío universal de la humanidad — la condición resuelta aquí.

Juan 10:16 habla de Jesús trayendo otras ovejas a un solo rebaño — eco de reunir ovejas descarriadas al Pastor.

Juan 10:2 presenta a Jesús como el verdadero pastor que entra por la puerta — el mismo Pastor al que los creyentes vuelven.

En Filipenses 1:1, 'obispos' (episkopois) se refiere a líderes de la iglesia; la misma palabra griega describe aquí a Cristo como el supremo Obispo de las almas.

Zacarías 13:7 predice herir al pastor y dispersar las ovejas — un contraste con el regreso al Pastor en 1 Pedro después del extravío.

Hechos 3:19 llama al arrepentimiento y volverse a Dios — paralelo al 'retorno' al Pastor aquí.

En 1 Timoteo 3:1, 'obispado' (episkopēs) es el oficio de liderazgo eclesial; aquí se aplica a Cristo.

Mateo 10:6 se refiere a 'las ovejas perdidas de Israel' — la misma metáfora de ovejas descarriadas que necesitan ser reunidas.

Hechos 26:18 describe volverse de las tinieblas a la luz — eco del retorno al Pastor en 1 Pedro.

Mateo 9:36 muestra la compasión de Jesús por las multitudes 'como ovejas sin pastor' — la misma condición de la cual los creyentes han vuelto al Pastor.

Ezequiel 34:6 describe ovejas esparcidas sin que nadie las busque — esta necesidad de un Pastor se cumple en Cristo, a quien los creyentes han vuelto.

Salmos 119:176 usa la misma confesión de 'oveja descarriada' — el salmista admite haberse extraviado y ruega al Pastor que lo busque, reflejando la condición antes del regreso.

Salmos 80:1 llama a Dios el Pastor de Israel que guía a José como un rebaño, reforzando el título de Pastor en 1 Pedro.