En 1 Pedro 2:12, la conducta honorable entre los gentiles los lleva a glorificar a Dios — la misma lógica aplicada aquí a esposas con maridos incrédulos.

Efesios 5:22-24 da el mismo mandato para que las esposas se sometan a sus maridos, con Cristo como modelo — un paralelo directo a la instrucción de Pedro.

Tito 2:3-6 instruye a las ancianas a enseñar a las jóvenes a ser sumisas a sus maridos, relacionándose directamente con la conducta descrita en 1 Pedro 3:1.

Colosenses 3:18 da el mismo mandato para que las esposas se sometan a sus maridos, enfatizando 'como conviene en el Señor'.

Efesios 5:33 paralela el llamado a que las esposas respeten a sus maridos, añadiendo el mandato recíproco para los maridos de amar a sus esposas.

En 1 Corintios 11:3, Pablo enseña que el varón es cabeza de la mujer; Pedro aplica este principio de cabeza a la sumisión de las esposas.

1 Corintios 7:16 pregunta directamente lo mismo — cómo una esposa puede salvar a su marido — haciendo explícita la conexión.

Mateo 18:15 usa confrontación directa para ganar a un hermano — contrastando con la conducta silenciosa instada aquí para ganar a un marido.

Mateo 5:16 llama a buenas obras que lleven a otros a glorificar a Dios, paralelamente a la conducta testimonial que Pedro insta a las esposas.

En Tito 2:5, la sumisión de las esposas se vincula a evitar que la palabra de Dios sea blasfemada — mismo objetivo de honrar a Dios mediante conducta respetuosa.

Ester 1:12 muestra la negativa de Vasti a obedecer a su marido, contrastando con la sumisión que Pedro anima.

Génesis 3:16 declara que el marido se enseñoreará de la esposa como parte de la maldición; aquí Pedro llama a sumisión voluntaria con fines redentores — un contraste en motivación.

1 Corintios 9:19-22 describe el método de Pablo de adaptarse para ganar personas — paralelamente al uso de la conducta de la esposa para ganar a su marido.

Proverbios 31:26 alaba el habla sabia de una esposa, mientras Pedro enfatiza ganar maridos sin palabras — un contraste en método.

En 2 Reyes 4:9, la persuasión sabia de la mujer sunamita hacia su marido modela la influencia que Pedro recomienda mediante la conducta.

Santiago 5:20 promete que hacer volver a un pecador salva su alma — el mismo objetivo que la conducta de la esposa para ganar a su marido.

1 Timoteo 2:12 amplía la sumisión silenciosa de las mujeres, prohibiendo enseñar o tener autoridad sobre el varón, alineándose con la conducta sumisa en 1 Pedro 3:1.

1 Timoteo 2:11 instruye a las mujeres a aprender en silencio y con sumisión, una postura similar a la conducta de la esposa en 1 Pedro 3:1.

En 1 Tesalonicenses 4:12, se insta a andar honestamente ante los de afuera — la misma preocupación por la conducta que gana incrédulos, como aquí las esposas ganan maridos.

Colosenses 4:5 insta a una conducta sabia hacia los de afuera — el comportamiento de la esposa hacia su marido desobediente es una aplicación específica.

Proverbios 11:30 dice que el sabio gana almas — la conducta justa de la esposa busca ganar el alma de su marido.

Proverbios 31:11 describe una esposa cuya confiabilidad gana la confianza de su marido, reflejando el objetivo de Pedro de ganar a los maridos.

1 Corintios 14:34 manda a las mujeres callar y someterse en la iglesia; Pedro instruye a las esposas a someterse a sus maridos — ambos reflejan la sumisión del NT, pero en contextos diferentes.

En Santiago 3:13, la buena conducta demuestra sabiduría — principio similar de que el comportamiento revela el carácter interior.

Santiago 5:19 habla de hacer volver a un hermano descarriado — similar a ganar a un marido desobediente de vuelta a la verdad.