Santiago 5:19 establece la condición de descarriarse de la verdad; este versículo declara la recompensa por hacer volver a esa persona.

Salmos 32:1 equipara el pecado cubierto con el perdón; Santiago usa 'cubrir multitud de pecados' como resultado de restaurar a un pecador.

1 Pedro 4:8 repite el mismo proverbio 'el amor cubre multitud de pecados', reforzando el uso de esta frase por Santiago para la restauración.

1 Timoteo 4:16 promete que perseverar en la sana doctrina salva a uno mismo y a los oyentes, idéntico en resultado a cubrir multitud de pecados.

Proverbios 11:30 llama sabio al que gana almas, paralelando directamente la promesa de salvar un alma de muerte y cubrir pecados.

Proverbios 10:12 dice que el amor cubre todas las ofensas; Santiago aplica directamente este principio a restaurar a un pecador descarriado.

Hechos 3:19 llama a los pecadores a arrepentirse y volverse, paralelando directamente la restauración de un pecador descarriado para salvar de muerte.

1 Pedro 3:1 muestra a una esposa ganando a su esposo incrédulo mediante su conducta, un caso específico de traer a un pecador a la fe.

2 Tesalonicenses 3:15 insta a amonestar al hermano desobediente en lugar de tratarlo como enemigo, una forma de restaurar a un descarriado.

Gálatas 6:1 instruye explícitamente restaurar con mansedumbre al sorprendido en transgresión, paralelando directamente hacer volver a un pecador.

1 Corintios 7:16 habla de un cónyuge que salva a su pareja incrédula, un caso específico de llevar a un pecador a la salvación.

1 Corintios 5:5 busca salvar el espíritu del pecador mediante disciplina, el mismo objetivo que restaurar a un descarriado para salvar su alma.

Romanos 6:21 recuerda que el pecado termina en muerte, el mismo destino del que el pecador es salvado al ser restaurado.

Deuteronomio 22:1 manda restaurar la propiedad perdida, un tipo de la restauración espiritual del pecador que Santiago describe.

Mateo 18:15 instruye confrontar al hermano que peca para ganarlo de nuevo, un paralelo directo con apartar a un pecador de su extravío.

Malaquías 2:6 describe a un sacerdote que apartó a muchos de la iniquidad, exactamente la acción que Santiago 5:20 pide al apartar a un pecador del extravío.

Daniel 12:3 promete gloria eterna a quienes hagan volver a muchos a la justicia, la misma recompensa por apartar a un pecador del extravío.

Ezequiel 3:21 muestra que amonestar al justo preserva la vida, reflejando directamente la promesa de Santiago de salvar un alma de muerte.

Ezequiel 3:18 responsabiliza al atalaya por no amonestar al impío, reflejando la urgencia de salvar un alma de muerte en Santiago.

Salmos 51:13 muestra a David enseñando a pecadores a volverse tras su arrepentimiento, reflejando el llamado de Santiago a hacer volver al descarriado.

Juan 12:40 describe un cegamiento divino que impide la conversión, contrastando con el llamado de Santiago a apartar activamente a pecadores de sus caminos.

Proverbios 11:4 añade el contexto del 'día del enojo', vinculando la liberación de la muerte con la justicia, eco en la restauración de Santiago.

Proverbios 10:2 afirma que la justicia libra de la muerte, el mismo resultado que Santiago aplica al restaurar pecadores.

Isaías 53:6 usa la misma imagen de 'descarriarse' — todos se han descarriado, dando el trasfondo del AT para el extravío del pecador que Santiago describe.

Apocalipsis 20:6 promete escapar de la muerte segunda; la salvación de muerte en Santiago puede referirse a esta muerte eterna.

Juan 5:24 promete pasar de muerte a vida mediante la fe; Santiago extiende esta promesa a quienes hacen volver a pecadores.