Juan 10:27 refuerza la identidad de las ovejas de Jesús: oyen su voz y le siguen, como las 'otras ovejas' escucharán.

Juan 10:11 identifica a Jesús como el buen pastor que da su vida, profundizando cómo reúne a las otras ovejas mediante su sacrificio.

Juan 10:2 establece al pastor legítimo que entra por la puerta, reforzando que Jesús es el pastor que reúne las otras ovejas.

Juan 10:4 describe a las ovejas siguiendo porque conocen la voz del pastor, la misma dinámica para las otras ovejas que Jesús trae.

Juan 10:3 muestra a las ovejas oyendo la voz del pastor y siendo llamadas por nombre, conectado con las otras ovejas que oirán a Jesús.

Juan 11:52 amplía la reunión de los hijos dispersos de Dios en uno, conectando directamente con las 'otras ovejas' de Jesús y un solo rebaño.

Juan 17:21 ora por la unidad de todos los creyentes, la meta final de Jesús trayendo otras ovejas a un solo rebaño bajo un pastor.

Juan 6:65 dice que nadie puede venir si el Padre no lo concede, complementando cómo Jesús trae las otras ovejas por habilitación divina.

Oseas 1:10 promete que los llamados 'no pueblo mío' serán hijos de Dios, cumplido al reunir Jesús a los gentiles en el rebaño.

En 1 Pedro 2:10, los gentiles que 'no eran pueblo' llegan a ser pueblo de Dios: las otras ovejas traídas al redil.

Efesios 2:15-18 explica el 'único rebaño': Cristo derriba la pared, crea una nueva humanidad y trae paz a ambos grupos.

En Efesios 2:14, Cristo 'hizo a ambos uno' y derribó la pared: la unidad de judío y gentil en el rebaño de Juan 10:16.

Zacarías 2:11 profetiza que muchas naciones se unirán a Jehová, realizado cuando Jesús trae otras ovejas a un solo rebaño.

En Zacarías 8:20-23, la profecía de naciones buscando a los judíos prefigura a Jesús reuniendo las otras ovejas (gentiles) en un rebaño.

En Hechos 15:14, Pedro dice que Dios visitó a los gentiles para tomar pueblo para su nombre: primicias de las otras ovejas.

En Romanos 9:24, Pablo dice que Dios llama no solo a judíos sino también a gentiles, eco directo de las otras ovejas siendo traídas.

En Romanos 15:9-13, Pablo usa el AT para mostrar que Cristo vino para que judíos y gentiles glorifiquen a Dios: el único rebaño.

Ezequiel 37:24 profetiza un solo pastor sobre el pueblo de Dios, prefigurando a Jesús como el pastor que une el rebaño.

Ezequiel 34:23 profetiza un solo pastor davídico sobre el pueblo de Dios; Jesús lo cumple reuniendo a judíos y gentiles bajo sí.

Salmos 22:26-31 predice que todas las naciones se volverán a Jehová, alineándose con la promesa de Jesús de traer otras ovejas de otros rediles.

Isaías 56:8 dice que Dios reunirá aún a otros con los ya reunidos, profecía directa de Jesús reuniendo otras ovejas.

Salmos 72:17-19 habla de que todas las naciones serán bendecidas por el rey, reflejando el alcance universal del rebaño reunido de Jesús.

Isaías 52:10 dice que todas las naciones verán la salvación de Dios, paralelo a que las otras ovejas oirán su voz.

Isaías 49:6 dice que el siervo será luz a los gentiles, cumplido directamente cuando Jesús reúne a otras ovejas para salvación.

Isaías 43:6 ordena traer hijos desde lejos, reflejando la misión de Jesús de traer otras ovejas que no son de este redil.

Isaías 11:10 profetiza la raíz de Isaí como estandarte para las naciones, cumplido en Jesús reuniendo otras ovejas más allá de Israel.

Salmos 98:3 declara que todos los confines de la tierra ven la salvación de Dios, reflejando que las otras ovejas de Jesús de toda nación se reúnen en un solo rebaño.

Salmos 98:2 revela la salvación de Dios a las naciones, coincidiendo con la misión de Jesús de reunir otras ovejas más allá de Israel.

Salmos 86:9 declara que todas las naciones vendrán a adorar, correspondiendo directamente a que Jesús traiga otras ovejas de todos los pueblos.

Ezequiel 34:31 declara solo a Israel como rebaño de Dios; Jesús añade otras ovejas de fuera, expandiendo el rebaño.

En Gálatas 3:28, todos los creyentes son uno en Cristo, reflejando directamente un solo rebaño sin distinción.

En Efesios 2:12, los gentiles estaban antes alejados de Israel — esas son las otras ovejas que Jesús acerca.

Hechos 13:48 registra a gentiles creyendo, ordenados a vida eterna: el cumplimiento de las otras ovejas de fuera de Israel siendo reunidas.

Lucas 15:4 muestra al pastor que deja las noventa y nueve para buscar la oveja perdida, paralelo a Jesús buscando las otras ovejas.

Marcos 13:27 describe la reunión de los escogidos desde los confines de la tierra, eco de la promesa de Jesús de traer otras ovejas.

Ezequiel 34:6 lamenta ovejas esparcidas sin quien las busque; Jesús, buen pastor, busca tanto a los esparcidos de Israel como a otras ovejas.

Ezequiel 34:11 tiene a Dios prometiendo buscar sus ovejas; Jesús lo cumple buscando y trayendo otras ovejas a un rebaño.

Hebreos 13:20 llama a Jesús 'gran Pastor de las ovejas' resucitado, conectando con su rol de reunir un solo rebaño.

2 Crónicas 6:32 describe extranjeros que vienen a Dios desde tierras lejanas, prefigurando la inclusión de gentiles como otras ovejas.

En Hechos 18:10, Dios dice a Pablo que tiene 'mucho pueblo' en Corinto: son las otras ovejas que Jesús traería fuera del redil.

Miqueas 4:6 promete que Dios reunirá a los afligidos y esparcidos; Jesús reúne otras ovejas fuera del redil de Israel.

Génesis 49:10 profetiza la obediencia de los gentiles al gobernante venidero, prefigurando a Jesús reuniendo 'otras ovejas' de las naciones.

Joel 2:32 proclama salvación para todo el que invoque; Jesús trae otras ovejas que oyen su voz, incluyendo gentiles.

Isaías 42:10-12 llama a los confines de la tierra a cantar un cántico nuevo, coincidiendo con la inclusión de los gentiles en un solo rebaño.

1 Pedro 2:25 describe ovejas descarriadas que vuelven al Pastor, ilustrando la reunión de las 'otras ovejas' que Jesús trae.

1 Pedro 5:4 se refiere a Jesús como el 'Príncipe de los pastores' que aparecerá, reforzando su autoridad sobre el rebaño.