Mateo 18:11
Porque el Hijo del hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.
Referencia cruzada
Mateo 9:13 amplía la misión de Jesús: vino a llamar a pecadores, no a justos — paralelo directo a salvar lo perdido.
Mateo 10:6 envía a los discípulos a las ovejas perdidas de Israel — mismo lenguaje de 'perdido' que la misión de Jesús de salvar lo perdido.
Mateo 15:24 reitera la misión de Jesús a las ovejas perdidas de Israel — idéntico a salvar lo perdido en Mateo 18:11.
1 Timoteo 1:15 afirma doctrinalmente que Cristo vino a salvar a pecadores — paralelo que sitúa a los 'perdidos' de Mateo 18:11 en la categoría de pecadores.
Juan 12:47 reitera que Jesús vino a salvar, no a juzgar — paralelo directo a la misión salvadora en este versículo.
Juan 3:17 dice que Dios envió al Hijo para salvar, no para condenar — declaración paralela de la misión salvadora de Jesús, ampliando 'salvar lo perdido'.
Lucas 19:10 declara el propósito de Cristo casi textualmente: 'buscar y salvar lo que se había perdido' — paralelo claro a este versículo.
Lucas 15:32 repite el estribillo 'perdido y hallado', enfatizando el gozo por la restauración — el mismo tema de rescate que Jesús encarna al salvar lo perdido.
En Lucas 15:24, el padre proclama que el hijo pródigo 'estaba perdido y fue hallado' — paralelo narrativo directo a la misión de Jesús de salvar lo perdido.
En Lucas 15:10, Jesús habla del gozo por un pecador que se arrepiente — el mismo gozo que al hallar lo perdido.
Salmos 72:13 describe al rey mesiánico salvando al necesitado — prefiguración tipológica de Cristo salvando lo perdido.
En Lucas 5:32, Jesús dice que vino a llamar a pecadores al arrepentimiento — paralelo a salvar lo perdido.
En Marcos 2:17, Jesús dice que vino por los pecadores — el mismo propósito que salvar lo perdido.
En Ezequiel 34:16, Dios promete buscar a la oveja perdida — la misión de Jesús cumple directamente este rol de pastor.
En Jeremías 50:6, el pueblo de Dios son ovejas perdidas descarriadas por pastores — la misma condición perdida que Jesús vino a salvar.
En Juan 3:15, creer en Jesús da vida eterna — el resultado de Su salvación de lo perdido.
Juan 10:10 contrasta la destrucción del ladrón con la vida abundante que da Jesús — propósito complementario, aunque usa imágenes diferentes.