Lucas 19:10 dice que el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo perdido, la misma misión que en Marcos 2:17, aplicada a Zaqueo.

Tito 3:3-7 relata a pecadores salvados por misericordia y renovación, la transformación que Jesús vino a traer a los 'enfermos'.

Tito 2:14 describe a Jesús dándose a sí mismo para redimir y purificar un pueblo, el resultado de su llamado a pecadores en Marcos 2:17.

1 Timoteo 1:16 ilustra la paciencia de Jesús con el peor pecador como ejemplo, cumpliendo su propósito de llamar a pecadores.

1 Timoteo 1:15 repite la declaración de misión de Jesús: Cristo vino a salvar a pecadores, confirmando el propósito en Marcos 2:17.

1 Corintios 6:9-11 muestra a antiguos pecadores lavados y santificados, exactamente la transformación que Jesús vino a traer a los 'enfermos'.

En Romanos 5:21, la gracia reina mediante la justicia para vida eterna, el resultado de que Jesús llame a pecadores para ser hechos justos.

Romanos 5:20 revela que donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, explicando por qué Jesús se dirige a los 'enfermos' con gracia abundante.

Romanos 5:6 dice que Cristo murió por los impíos, la máxima expresión del propósito de Jesús de llamar a pecadores, no a justos.

En Juan 9:40, los fariseos preguntan si son ciegos; su autosuficiencia es la actitud que Jesús vino a desafiar llamando a pecadores.

En Juan 9:34, los fariseos expulsan al hombre sanado por ser pecador, contrastando con Jesús, que vino a llamar a esos marginados.

Isaías 1:18 ofrece limpieza para pecados escarlata, reflejando el propósito de Jesús de llamar a pecadores, no a justos, al perdón.

Lucas 15:10 describe el gozo angelical por un pecador que se arrepiente, ilustrando el valor que Jesús da al llamar a pecadores.

Lucas 5:32 añade 'al arrepentimiento' al llamado de Jesús a los pecadores—aclarando el propósito: arrepentimiento, no solo asociación.

Lucas 5:31 repite la analogía del médico y los enfermos textualmente—confirmando esta enseñanza clave en los evangelios.

Mateo 18:11 declara que el Hijo del Hombre vino a salvar lo que se había perdido, paralelo directo al propósito de Jesús en Marcos 2:17.

Mateo 9:13 añade la cita de Oseas 'misericordia quiero, no sacrificio'—profundizando la crítica de Jesús al legalismo farisaico.

Mateo 9:12 registra la misma declaración sobre los enfermos que necesitan médico—un paralelo sinóptico directo de la misión de Jesús.

Isaías 55:7 llama al impío a volverse a Jehová para recibir compasión, reforzando la misión de Jesús de alcanzar a pecadores.

Mateo 9:10 muestra a Jesús comiendo con publicanos y pecadores, el contexto específico que provocó su dicho 'no los sanos' aquí.

Ezequiel 34:16 retrata a Dios vendando la herida, reflejando la misión de Jesús de sanar a los espiritualmente enfermos y llamar a pecadores.

Lucas 16:15 reprende directamente a quienes se justifican a sí mismos, ilustrando a los 'justos' que Jesús dijo que no vino a llamar.

Lucas 15:29 muestra la queja autosuficiente del hijo mayor, reflejando la actitud de los fariseos que Jesús contrasta en su misión.

Lucas 15:7 enfatiza el gozo por un pecador que se arrepiente, reflejando la prioridad de Jesús por los perdidos sobre los justos.

Hechos 20:21 resume el mensaje de Pablo de arrepentimiento y fe, la respuesta que Jesús busca al llamar a pecadores.

Hechos 26:20 llama al arrepentimiento y a obras que lo demuestren, el fruto de responder al llamado de Jesús a los pecadores.