En Isaías 45:16, los fabricantes de ídolos son avergonzados y confundidos, haciendo eco del lenguaje exacto de ser avergonzados y confundidos.

En Isaías 57:5, arder en lujuria entre encinas y árboles verdes paralela directamente los robles y jardines idólatras en 1:29.

Isaías 65:3 menciona sacrificar en jardines, haciendo eco directamente de la idolatría en jardines aquí y vinculándola a provocar a Dios.

Isaías 66:17 describe purificarse para entrar en jardines para ritos paganos, reforzando la misma condena de tales prácticas.

En Isaías 44:11, los fabricantes de ídolos y sus compañeros son avergonzados — mismo tema de vergüenza por idolatría que las encinas aquí.

En Isaías 30:22, la misma vergüenza lleva a profanar y desechar los ídolos. Ambos abordan la consecuencia de la idolatría.

En Isaías 31:7, el mismo tema: desechar los ídolos en aquel día. Ambos describen el rechazo de los ídolos después de la vergüenza.

Isaías 42:17 dice que los idólatras son avergonzados, paralelando la vergüenza de los que confiaron en robles y jardines.

Jeremías 2:20 usa 'debajo de todo árbol frondoso' para describir la idolatría de Israel, paralelando directamente la imaginería de robles y jardines.

Jeremías 3:6 también usa 'debajo de todo árbol frondoso' para la infidelidad de Israel, mostrando un lenguaje profético consistente.

En Ezequiel 6:13, la misma frase 'debajo de todo árbol frondoso' y 'encina frondosa' describe la adoración idólatra, haciendo eco de 1:29.

En Oseas 4:13, se describe la misma idolatría bajo encinas y terebintos, mostrando que era una práctica generalizada en Israel.

Jeremías 17:2 menciona altares e imágenes de Asera junto a todo árbol frondoso — misma adoración idólatra de árboles que las encinas aquí.

En Oseas 14:3, renunciar a los ídolos ('obra de nuestras manos') paralela la vergüenza de la idolatría y el apartarse.