Jeremías 2:18 muestra a Israel vagando tras alianzas extranjeras —el viejo patrón que la 'cosa nueva' de 31:22 reemplazará.

Jeremías 2:23 retrata a Israel como camella salvaje corriendo tras Baales —el vagar infiel contrastado con la nueva creación de 31:22.

Jeremías 2:36 pregunta por qué Israel cambia de camino sin cesar —la infidelidad inquieta que la cosa nueva de 31:22 terminará.

Jeremías 3:6 describe a Israel infiel prostituyéndose —la conducta que la 'cosa nueva' de 31:22 redimirá y transformará.

Jeremías 3:8 relata que Dios divorció a Israel infiel —el juicio que prepara el escenario para la promesa del nuevo pacto en 31:22.

Jeremías 3:14 usa el mismo trato 'hijos infieles' y llama al retorno, haciendo eco del vagar de 31:22.

Jeremías 3:22 repite el llamado a volver y promete sanar la infidelidad, abordando directamente la condición de 31:22.

Jeremías 4:14 llama a lavar el corazón y pregunta '¿hasta cuándo?' —la vieja necesidad de limpieza contrasta con el nuevo acto de Dios en 31:22.

Jeremías 13:27 lamenta los adulterios de Jerusalén y '¿hasta cuándo estarás inmunda?' —eco en la pregunta de 31:22, ahora respondida por una nueva creación.

Jeremías 49:4 llama a Amón 'hija infiel' con la misma frase, paralelo al vagar de Israel en 31:22.

En Jeremías 3:12, el llamado a la infiel Israel para que regrese repite la promesa de restauración aquí.

Oseas 14:4 promete sanidad divina de la apostasía, respondiendo directamente a la infidelidad descrita en 31:22.

Oseas 8:5 pregunta cuánto tiempo Israel será incapaz de inocencia —la incapacidad humana que la nueva cosa divina de 31:22 supera.

Isaías 43:19 declara que Jehová hace algo nuevo, repitiendo la misma frase y concepto de intervención creadora divina.

Eclesiastés 1:9 declara que no hay nada nuevo bajo el sol, contradiciendo la afirmación de Jeremías de que Jehová crea algo nuevo.

Números 16:30 usa la misma frase 'crear algo nuevo', pero para juicio divino, no restauración—contextos opuestos.

Oseas 4:16 compara a Israel con una novilla obstinada, reflejando el vagar rebelde descrito en 31:22.