2 Reyes 17:35 reitera el mandato del pacto de no temer a otros dioses, conectando directamente el pecado con el pacto roto.

En 2 Reyes 18:12 se da la misma razón: Israel desobedeció el pacto de Dios y se negó a escuchar, llevando al exilio.

2 Reyes 16:2 muestra al rey Acaz de Judá siguiendo las mismas prácticas idólatras, ilustrando el mismo pecado en el reino del sur.

Ezequiel 23:2-16 describe alegóricamente la idolatría y el juicio de Samaria, en paralelo directo con 2 Reyes 17:7.

Salmos 106:35-41 resume la idolatría de Israel y la ira de Dios; los mismos pecados y juicio descritos en 2 Reyes 17:7.

2 Crónicas 36:14-16 relata la misma infidelidad y creciente ira que llevaron al exilio, haciendo eco de 2 Reyes 17:7.

Oseas 4:1-3 acusa a Israel de no conocer a Dios y el juicio resultante; los mismos pecados que llevaron al exilio en 2 Reyes 17:7.

Oseas 8:5-14 amplía la idolatría de Israel con el becerro de Samaria y olvidar a su Hacedor, eco directo del pecado aquí descrito.

Éxodo 20:2 es el primer mandamiento que Dios dio tras sacar a Israel de Egipto, la misma ley que violaron al temer a otros dioses.

Jueces 2:14-17 muestra el mismo ciclo de idolatría e ira divina que culminó en el exilio descrito en 2 Reyes 17:7.

Deuteronomio 31:16 predijo que Israel abandonaría a Dios y quebrantaría el pacto, el pecado que causó el exilio declarado aquí.

Deuteronomio 31:17 predice que Jehová esconderá Su rostro cuando Israel peque; esto se cumple aquí con el exilio por haberlo abandonado.

Deuteronomio 31:29 advierte de futura corrupción y mal sobre Israel; exactamente lo que ocurre en 2 Reyes 17:7 al provocar a Dios.

Deuteronomio 32:15-52 describe la rebelión de Israel y que Jehová esconde Su rostro; los mismos pecados y consecuencias vistos en 2 Reyes 17:7.

Josué 23:16 advierte que servir a otros dioses encenderá la ira de Dios y causará pérdida de la tierra; tal como relata 2 Reyes 17:7.

Amós 5:12 enumera injusticias sociales específicas —afligir al justo, tomar sobornos— que ejemplifican los pecados aquí mencionados.

En 1 Reyes 14:15, Ahías profetiza la dispersión de Israel por idolatría; el mismo pecado y juicio explicados aquí.

Oseas 6:10 declara que la prostitución de Efraín es algo horrible en Israel — paralelo directo a la idolatría aquí citada.

Oseas 4:18 describe a Israel prostituyéndose tras la bebida; una forma específica de la idolatría y adulterio espiritual aquí condenados.

En 1 Reyes 8:33, la oración de Salomón muestra la misma causa-efecto: pecar contra Dios trae derrota, pero el arrepentimiento abre puerta a restauración.

Deuteronomio 29:25 da la misma explicación para el exilio: abandonar a Dios que los sacó de Egipto, eco del razonamiento de este versículo.

Daniel 9:7 confiesa que la justicia es de Dios, pero la vergüenza es de Israel por su traición; el mismo pecado que trajo el exilio.

Ezequiel 39:24 describe la consecuencia: Jehová escondió Su rostro por sus impurezas, cumpliendo el juicio insinuado en este pecado.

Levítico 26:43 describe la tierra disfrutando sus reposos durante el exilio, la consecuencia del pacto por la idolatría aquí registrada.

En Jeremías 3:6, Jehová acusa a la rebelde Israel de prostituirse en los collados; la misma idolatría que causó su exilio.

Ezequiel 23:5 usa la misma metáfora: Ahola (Samaria) fornicó, codiciando a Asiria; la misma idolatría que llevó al exilio.

En Jeremías 11:10, tanto Israel como Judá son acusados de volver a la idolatría de sus padres y quebrantar el pacto, como aquí.

Ezequiel 9:9 repite esta misma acusación: la tierra llena de sangre e injusticia porque el pueblo dice que Jehová no ve.

Ezequiel 16:15 presenta la idolatría de Israel como prostitución: confiar en su belleza y fornicar tras otros dioses, exactamente el pecado aquí descrito.

Miqueas 1:5 identifica a Samaria como la fuente de la transgresión de Israel, vinculando el pecado con la capital que cayó.

Nehemías 9:26 confiesa la rebelión de Israel y el rechazo a los profetas; el mismo patrón de pecado que causó el exilio en 2 Reyes 17:7.

En 1 Crónicas 5:25, las tribus de Transjordania cometen el mismo pecado de idolatría, resultando en su cautiverio.

Jeremías 10:5 se burla de los ídolos como espantapájaros sin poder, reforzando la necedad de temer a otros dioses como hizo Israel.

En Salmos 78:56 se relata la historia de Israel tentando a Dios y no guardando Sus testimonios, coincidiendo con el pecado aquí descrito.

En 2 Crónicas 34:21, Josías reconoce que el fracaso de los padres en guardar la palabra de Dios trajo ira, reflejando la acusación de este versículo.

En 2 Crónicas 6:24, la oración de Salomón conecta nuevamente el pecado con la derrota, haciendo eco del mismo patrón del pacto.

1 Reyes 11:4 registra que el corazón de Salomón se volvió a otros dioses, el patrón real original de idolatría que descarrió a Israel.

2 Crónicas 36:5 describe a Joacim haciendo lo malo, continuando el patrón de idolatría que trajo juicio sobre Judá.

1 Reyes 15:3 dice que el corazón de Abiam no fue perfecto para Jehová, otro fracaso real que refleja el pecado de Israel.