Deuteronomio 31:17
Y mi furor se encenderá contra él en aquel día; y los abandonaré, y esconderé de ellos mi rostro, y serán consumidos; y le hallarán muchos males y angustias, y dirá en aquel día: ¿No me han hallado estos males porque no está mi Dios en medio de mí?
Referencia cruzada
Deuteronomio 31:18 especifica inmediatamente la causa de que Dios esconda su rostro: su idolatría y malas obras.
Deuteronomio 31:20 explica que la prosperidad llevará a la apostasía, preparando el escenario para el juicio en el versículo 17.
Deuteronomio 29:20 advierte igualmente que Jehová borrará el nombre de quien se aparte, haciendo eco del rostro escondido y el juicio aquí.
Deuteronomio 29:24-27 da la misma explicación para el desastre futuro: abandonar el pacto.
Deuteronomio 32:20 repite el mismo lenguaje de juicio «esconder mi rostro», confirmando la maldición del pacto de abandono divino.
Deuteronomio 32:21 describe la ira celosa de Jehová por la idolatría, coincidiendo con la respuesta de esconder el rostro ante el mismo pecado aquí predicho.
En Deuteronomio 32:22, el fuego de la ira de Jehová se describe ardiendo hasta el Seol, amplificando la advertencia de la ira divina.
Deuteronomio 28:59 enumera las plagas severas que son los «desastres» específicos mencionados aquí — contexto directo de maldición del pacto.
Deuteronomio 4:30 promete que después de estos desastres Israel volverá a Dios — ofreciendo esperanza más allá del ocultamiento de su rostro.
En 1 Crónicas 28:9, David advierte a Salomón que si abandona a Dios, será desechado para siempre — el mismo principio del pacto.
Salmos 30:7 describe la misma causa-efecto: Dios esconde su rostro y eso causa turbación, repitiendo las consecuencias prometidas.
En 2 Crónicas 15:2, el profeta declara que si abandonas a Dios, él te abandonará, reflejando el ocultamiento de su rostro.
Salmos 89:46 lamenta el rostro oculto de Dios y la ira ardiente, reflejando la misma experiencia de juicio del pacto.
Isaías 64:7 repite directamente la amenaza: Dios escondió su rostro y los consumió por sus iniquidades, confirmando la maldición del pacto.
En Jeremías 23:39, Dios dice que los echará de su presencia, paralelamente al ocultamiento de su rostro.
Ezequiel 39:23 atribuye explícitamente el cautiverio de Israel a que Dios escondió su rostro por sus transgresiones, cumpliendo la amenaza.
Ezequiel 39:24 repite que Dios escondió su rostro conforme a sus inmundicias y transgresiones, reforzando el mismo juicio.
Ezequiel 39:29 invierte esto: Dios promete no esconder jamás su rostro después de la restauración.
En Oseas 9:12, Dios dice: «¡Ay de ellos cuando yo me aparte de ellos!», repitiendo la retirada de su presencia y la calamidad.
En Jueces 2:14, la ira de Jehová se enciende y Él entrega a Israel en manos de saqueadores, cumpliendo la advertencia de esconder Su rostro.
En Jueces 2:15, la mano de Jehová está contra ellos para mal, explícitamente como Él había advertido, confirmando la amenaza.
Jueces 6:13 tiene a Gedeón lamentando la misma pregunta: «Si Jehová está con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido esto?»
En 2 Reyes 21:14, el abandono de Israel por parte de Dios bajo Manasés cumple directamente la amenaza de esconder su rostro y entregarlos a los enemigos.
En Miqueas 3:4, Dios esconde su rostro y no responde cuando claman, reflejando la misma consecuencia por malas acciones en Deuteronomio 31:17.
Josué 3:10 afirma que el Dios vivo está entre Israel — un marcado contraste con la afirmación en el versículo 17 de que Dios no está entre ellos.
En Daniel 9:11, Daniel reconoce que la maldición de la ley de Moisés ha caído sobre Israel, haciendo eco directo de los desastres y el rostro escondido en Deuteronomio 31:17.
Jueces 2:12 relata cómo Israel abandonó a Dios por otros dioses — el patrón preciso que desencadena el juicio advertido aquí.
Lamentaciones 2:17 confirma que Dios cumplió su palabra antigua, trayendo la destrucción amenazada aquí.
Jeremías 33:5 afirma directamente que Dios escondió su rostro de Jerusalén por la maldad, repitiendo la advertencia aquí.
Jeremías 18:17 usa la misma imagen de 'mostrar la espalda, no el rostro', cumpliendo directamente la amenaza de Dios de esconder su rostro.
1 Samuel 12:22 asegura que Dios no desamparará a su pueblo — una promesa que contrasta con el abandono temporal en el juicio.
Isaías 59:2 da la causa explícita: los pecados esconden el rostro de Dios, haciendo eco directo de la consecuencia amenazada aquí.
En Isaías 9:12, los enemigos devoran a Israel con boca abierta, ilustrando el juicio devorador prometido cuando Dios esconde su rostro.
En Isaías 54:11, Dios consuela a la ciudad afligida y tempestuosa, contrastando directamente el abandono y la turbación amenazados aquí.
En 2 Reyes 22:13, el temor de Josías a la gran ira repite la maldición del pacto de abandono divino descrita aquí.
En 2 Crónicas 28:6, la devastadora derrota de Judá por parte de Israel ejemplifica el juicio que sigue cuando Dios esconde su rostro.
En Isaías 5:25, la ira de Dios encendida contra su pueblo resultando en cadáveres coincide con los «muchos males» amenazados aquí.
En Isaías 2:6, el abandono de Dios a su pueblo por sus prácticas paganas es paralelo a las condiciones que desencadenan el ocultamiento de su rostro.
En Esdras 5:12, el exilio se atribuye explícitamente a que Dios entregó a su pueblo en manos enemigas por su ira, coincidiendo con esta advertencia.
2 Reyes 17:7 declara explícitamente que el exilio del reino del norte fue por pecar contra Dios — un cumplimiento directo de esta advertencia.
2 Reyes 18:12 atribuye el exilio a desobedecer el pacto — exactamente la causa descrita en Deuteronomio 31:17.
Salmos 27:9 suplica que Dios no esconda su rostro, contrastando directamente la amenaza de abandono en Deuteronomio.
Isaías 8:17 reconoce que Dios esconde su rostro de Jacob, pero añade una respuesta de espera fiel, no solo el juicio.
Jeremías 9:13 identifica el abandono de la ley de Dios como la razón de los desastres amenazados aquí.
Jeremías 11:8 conecta la desobediencia con las maldiciones del pacto, cumpliendo el ocultamiento del rostro advertido aquí.
Job 13:24 usa la misma queja «escondes tu rostro» personalmente, mostrando la experiencia individual paralela a la amenaza nacional de Israel.
En Sofonías 1:18, las riquezas no pueden librar en el día de la ira, paralelando la impotencia cuando Dios esconde su rostro en Deuteronomio 31:17.
En Salmos 13:1, David usa la frase idéntica «escondes tu rostro» en lamento personal, repitiendo el lenguaje de abandono nacional.
Jeremías 32:24 describe el asedio y la calamidad que cumplen los 'muchos males' amenazados aquí.
Jeremías 16:5 muestra a Dios retirando la paz, un aspecto de esconder su rostro como se amenaza aquí.
Jeremías 3:25 registra la confesión de pecado de Israel que llevó a que Dios escondiera su rostro, como se predice aquí.
Isaías 63:17 es una oración posterior que pregunta por qué Dios los extravía, repitiendo el sentido de abandono.