Deuteronomio 32:16 ya describe cómo Israel provocó celos a Jehová con dioses ajenos — la misma provocación repetida en el versículo 21.

Deuteronomio 32:17 describe la idolatría (sacrificar a demonios) que provoca directamente los celos en el v.21.

Deuteronomio 4:24 llama a Jehová un Dios celoso, proporcionando el mismo atributo referido en Deuteronomio 32:21.

Deuteronomio 31:17 describe la ira de Jehová y el esconder Su rostro, como la respuesta pactual a la idolatría que provoca celos.

1 Pedro 2:10 hace eco de la frase 'no pueblo', mostrando la inclusión de los gentiles como cumplimiento de que Jehová provoque celos a Israel mediante una no-nación.

Salmos 78:58 relata que Israel enojó a Jehová y provocó Sus celos con ídolos — tema idéntico a Deuteronomio 32:21.

Salmos 31:6 expresa odio por los que se aferran a ídolos vanos, coincidiendo con el término 'ídolos vanos' de Deuteronomio 32:21.

Romanos 10:19 cita directamente Deuteronomio 32:21 — Pablo cita a Moisés para explicar que Israel fue advertido de ser provocado a celos por una 'nación insensata' (los gentiles).

1 Reyes 16:26 repite la misma acusación — provocar a Jehová con ídolos vanos — haciendo eco directamente de Deuteronomio 32:21.

1 Reyes 16:13 dice que Israel provocó a Jehová con ídolos vanos — la frase exacta usada en Deuteronomio 32:21 para lo que es 'no dios'.

Romanos 11:11-14 aplica el tema de los celos de Deuteronomio a la misión gentil de Pablo — busca provocar celos en Israel para salvar a algunos, como Moisés predijo.

Hechos 13:46 muestra a Pablo volviéndose a los gentiles, cumpliendo la profecía de Deuteronomio 32:21 de que Dios provocaría a Israel con una 'nación insensata'.

En 1 Corintios 10:22, Pablo cita directamente el lenguaje de este versículo sobre provocar a Dios a celos, aplicando la advertencia a la iglesia.

Jeremías 5:7 menciona jurar por 'dioses que no son dioses', idéntico a provocar a Dios con lo que no es Dios.

Sofonías 1:18 habla del 'fuego de sus celos' que consume la tierra, evocando directamente la ira celosa de Deuteronomio 32:21.

Ezequiel 23:25 declara los celos de Dios puestos contra Israel, reflejando la respuesta celosa en Deuteronomio 32:21.

Jeremías 25:7 dice que provocaron a Dios a ira con obras de sus manos, una reiteración directa de la provocación.

Jeremías 10:15 llama a los ídolos 'vanidad', la misma palabra para las vanidades que provocaron a Dios en Deuteronomio.

Jeremías 7:19 pregunta '¿Me provocan ellos a ira?', un eco verbal directo del tema de la provocación.

Éxodo 20:5 declara a Jehová como Dios celoso, estableciendo el atributo que Deuteronomio 32:21 aplica luego a la idolatría de Israel.

Jeremías 2:5 dice que Israel anduvo tras vanidades y se hizo vano, las mismas 'vanidades' que provocaron los celos de Dios.

Isaías 65:3 describe un pueblo que provoca a Dios continuamente con idolatría, haciendo eco directo de esa misma provocación.

2 Reyes 17:18 registra que Dios apartó a Israel con ira, cumpliendo el juicio profetizado en el contexto de celos de Deuteronomio 32:21.

2 Reyes 17:15 detalla la búsqueda de ídolos falsos por parte de Israel, provocando a Dios, reflejando la provocación en Deuteronomio 32:21.

1 Reyes 14:9 muestra a Jeroboam provocando a ira a Jehová con ídolos, un ejemplo histórico del patrón en Deuteronomio 32:21.

Éxodo 34:14 declara que el nombre de Jehová es Celoso, reforzando directamente el tema de los celos en Deuteronomio 32:21.

Jeremías 10:8 se burla de los ídolos como 'estúpidos y necios', alineándose con el 'no dios' de Deuteronomio — ambos enfatizan el vacío de los ídolos.

Jeremías 14:22 contrasta la incapacidad de los falsos dioses con el poder de Jehová, reforzando el punto de Deuteronomio de que los ídolos son 'no dios'.

Lamentaciones 4:11 describe la ira de Dios derramada sobre Sión, haciendo eco de la ira divina provocada por la idolatría de Israel en Deuteronomio 32:21.

Ezequiel 16:43 describe a Israel enfureciendo a Dios al olvidar Su gracia, paralelamente a la provocación a ira en Deuteronomio 32:21.

Hechos 14:15 insta a apartarse de vanos ídolos al Dios vivo, contrastando con los ídolos sin valor que provocaron a Dios en Deuteronomio 32:21.

1 Samuel 12:21 advierte contra ídolos inútiles que no pueden rescatar — reforzando la necedad de 'no dios' que provocó a Jehová en Deuteronomio 32:21.