Romanos 10:18 establece que el evangelio fue oído universalmente, la base para la pregunta de Pablo en el versículo 19 sobre el entendimiento de Israel.

Romanos 11:11 continúa directamente el argumento: la transgresión de Israel trajo salvación a los gentiles para provocar celos, eco de la cita de Deuteronomio.

Deuteronomio 32:21 es la fuente exacta que Pablo cita aquí: la promesa de Dios de provocar celos en Israel mediante una nación insensata.

1 Corintios 12:2 describe a los gentiles como extraviados a ídolos mudos; ellos son la 'nación insensata' que ahora recibe el evangelio.

En Hechos 13:46, Pablo se vuelve a los gentiles tras el rechazo judío, resultado directo del patrón de celos que Pablo describe.

Oseas 2:23 profetiza que Dios llama 'No Pueblo Mío' a su pueblo, relacionado temáticamente con que los gentiles son la nación insensata que provoca a Israel.

1 Pedro 2:10 cita el lenguaje de Oseas de 'no pueblo', paralelo al tema de Pablo de que los gentiles llegan a ser pueblo de Dios, provocando a Israel.