Deuteronomio 32:20
Y dijo: Esconderé de ellos mi rostro, veré cuál será su postrimería: que son generación de perversidades, hijos sin fe.
Referencia cruzada
Deuteronomio 32:5 describe la misma 'generación perversa y torcida' que lleva a Jehová a esconder Su rostro — un paralelo interno dentro del cántico.
En Deuteronomio 31:18, Dios nuevamente dice que esconderá Su rostro por su maldad e idolatría; reforzando el mismo juicio que aquí.
En Deuteronomio 31:17, Dios dice que esconderá Su rostro y los abandonará; redacción casi idéntica al ocultamiento del rostro aquí en el Cántico de Moisés.
En Deuteronomio 31:27, Moisés describe antes la misma rebelión y cerviz dura, reforzando la acusación de incredulidad.
Isaías 64:7 lamenta que Dios ha escondido Su rostro a causa de las iniquidades, reflejando el juicio de esconder el rostro de una generación infiel.
En 2 Tesalonicenses 3:2, Pablo nota que 'no todos tienen fe', paralelando directamente la descripción de hijos incrédulos.
Lucas 7:31 pregunta por 'los hombres de esta generación' — haciendo eco directamente de la misma descripción de una generación perversa como en Deuteronomio.
En Marcos 9:19, Jesús usa la misma frase 'generación incrédula', haciendo eco de la acusación de falta de fe en Deuteronomio.
En Mateo 17:17, Jesús cita directamente 'generación incrédula y perversa', aplicando esta acusación del AT a su propio tiempo.
Mateo 11:16 llama a los contemporáneos de Jesús 'esta generación' — haciendo eco de la etiqueta 'generación torcida', vinculando el rechazo a los mensajeros de Dios.
Jeremías 18:17 muestra a Jehová dando la espalda, no el rostro, a Su pueblo desobediente — un paralelo vívido con esconder Su rostro.
En Isaías 65:2-5, Jehová extiende las manos a un pueblo rebelde, contrastando con esconder Su rostro aquí — respuestas opuestas a pecados similares.
En Isaías 30:9, el pueblo es llamado 'hijos rebeldes' que no quieren oír, reflejando la generación incrédula.
En Isaías 7:9, se declara el mismo principio: la incredulidad lleva a la inestabilidad, haciendo eco directamente de 'no hay fe'.
Job 34:29 describe a Dios escondiendo Su rostro, sin que nadie pueda contemplarlo; un paralelo directo al ocultamiento divino en Deuteronomio.
Job 13:24 usa la misma queja 'escondes tu rostro', haciendo eco al retiro de Dios de Su pueblo como señal de juicio.
Isaías 59:2 declara explícitamente que los pecados esconden el rostro de Jehová — proporcionando la causa teológica detrás del ocultamiento amenazado en Deuteronomio 32:20.
Ezequiel 7:2 proclama 'El fin ha llegado' — haciendo eco directamente de la declaración de Jehová 'Veré cuál será su fin' en Deuteronomio 32:20.
Ezequiel 39:23 dice explícitamente que Jehová escondió Su rostro por la infidelidad — la misma causa y consecuencia que Deuteronomio 32:20.
Miqueas 3:4 dice que Jehová esconderá Su rostro a causa del mal — reflejando directamente el ocultamiento del rostro en Deuteronomio 32:20.
Isaías 8:17 menciona esperar a Jehová que esconde Su rostro de Jacob — haciendo eco directamente del ocultamiento divino descrito en Deuteronomio 32:20.
Salmos 44:24 pregunta directamente por qué Jehová esconde Su rostro — la misma frase y concepto de Deuteronomio 32:20, ahora como lamento.
En Hebreos 11:6, se declara la necesidad de la fe, fundamentando por qué la falta de fe aquí es tan grave.