1 Reyes 16:26
Pues anduvo en todos los caminos de Jeroboam hijo de Nabat, y en su pecado con que hizo pecar á Israel, provocando á ira á Jehová Dios de Israel con sus ídolos.
Referencia cruzada
En 1 Reyes 16:2, Dios reprende a Baasa por andar en el camino de Jeroboam y hacer pecar a Israel, la misma frase usada para Omri, vinculando su idolatría.
En 1 Reyes 16:7, el profeta condena a Baasa por provocar a Dios con idolatría, igual que luego se dice que Omri provoca con ídolos, la misma acusación.
En 1 Reyes 16:13, la misma frase describe a Baasa y Ela provocando a Jehová con ídolos: el mismo patrón de pecado.
En 1 Reyes 16:19, Zimri es condenado por andar en el camino de Jeroboam y hacer pecar a Israel, la misma fórmula que la descripción del pecado de Omri.
En 1 Reyes 12:26-33, Jeroboam establece becerros de oro y culto falso, el mismo pecado en el que se dice que Omri anda, haciendo pecar a Israel.
En 1 Reyes 13:33, Jeroboam persiste en su mal camino, haciendo sacerdotes de cualquier voluntario, mostrando el patrón de pecado continuo que luego sigue Omri.
En 1 Reyes 13:34, se dice que el pecado de Jeroboam trae destrucción sobre su casa, mostrando la consecuencia a largo plazo de la idolatría que provocó a Jehová.
1 Reyes 15:26 usa la misma fórmula de evaluación para Nadab: andar en el pecado de Jeroboam es el patrón recurrente de los reyes de Israel.
1 Reyes 21:22 repite la acusación contra Acab: provocar a Jehová y hacer pecar a Israel, vinculando el juicio al patrón de Jeroboam.
Deuteronomio 32:21 es la fuente: provocar a Jehová con vanidades (ídolos) se repite directamente en la condena de Omri.
2 Reyes 13:6 muestra el impacto duradero de los pecados de Jeroboam: reyes posteriores aún andaban en ellos, como hizo Omri.