En 1 Reyes 12:31-33, Jeroboam nombró por primera vez sacerdotes no levitas; el pecado en que persistió se muestra aquí como su origen.

1 Reyes 16:26 afirma que Omri anduvo en todo el camino de Jeroboam, incluidos los pecados que hicieron pecar a Israel, reflejando los nombramientos sacerdotales de Jeroboam.

1 Reyes 16:2 tiene a Dios reprendiendo a Baasa por andar en el camino de Jeroboam, vinculando directamente su idolatría con la persistencia de los pecados de Jeroboam.

1 Reyes 15:34 registra que Baasa anduvo en el pecado de Jeroboam, demostrando cómo su práctica de nombrar falsos sacerdotes se volvió un legado recurrente.

1 Reyes 15:26 muestra que Nadab, hijo de Jeroboam, anduvo en el pecado de su padre, continuando el patrón de maldad iniciado por los nombramientos sacerdotales de Jeroboam.

1 Reyes 14:9 especifica las maldades—hacer otros dioses e imágenes de metal—que resultaron de la persistencia de Jeroboam en nombrar falsos sacerdotes.

En 2 Crónicas 13:9, Abías condena a Jeroboam por hacer sacerdote a cualquiera, exactamente el pecado descrito en 13:33.

Éxodo 28:41 ordena consagrar a Aarón y sus hijos como sacerdotes, contrastando con la ordenación de cualquiera por Jeroboam.

En 2 Crónicas 11:15 se confirma que Jeroboam nombró sacerdotes para lugares altos y becerros, reforzando la misma práctica.

Jueces 17:12 registra que Miqueas ordenó a un levita como sacerdote privado, en paralelo a los nombramientos no autorizados de Jeroboam.

Números 17:13 afirma que los no autorizados cerca del tabernáculo morirán, contrastando con la violación de Jeroboam.

Números 17:5 muestra a Dios confirmando el sacerdocio escogido de Aarón, contrastando con los sacerdotes auto-nombrados por Jeroboam.

Números 3:10 restringe el sacerdocio a los hijos de Aarón, contrastando con los nombramientos no autorizados de Jeroboam.

Números 1:51 restringe el servicio del tabernáculo a los levitas, contrastando directamente con el nombramiento de no levitas por Jeroboam.

Jueces 17:5 relata que Miqueas ordenó a su hijo, en paralelo directo a la ordenación de no levitas por Jeroboam.

2 Reyes 3:3 señala que Joram se aferró a los pecados de Jeroboam, mostrando la adhesión continua al patrón de falso culto de Jeroboam.

2 Reyes 10:29 especifica que los pecados de Jeroboam incluían los becerros de oro en Bet-el y Dan, aclarando a qué servían los falsos sacerdotes.

2 Reyes 17:32 refleja la práctica de Jeroboam al describir que extranjeros nombraron sus propios sacerdotes para los lugares altos, una imitación posterior de su pecado.

2 Crónicas 11:14 explica que Jeroboam echó a los levitas, llevando directamente a su nombramiento de sacerdotes no levitas en este versículo.