En 1 Reyes 13:32, la palabra del profeta contra los lugares altos apunta directamente al culto no autorizado que Jeroboam estableció en 1 Reyes 12:31.

En 1 Reyes 13:33, Jeroboam persiste en nombrar sacerdotes no levitas para los lugares altos, continuando directamente el patrón pecaminoso introducido en 1 Reyes 12:31.

Números 3:10 restringe el sacerdocio a los descendientes de Aarón; el nombramiento de sacerdotes no levitas por Jeroboam en 1 Reyes 12:31 desafía directamente este mandato.

En 2 Crónicas 11:14, los levitas abandonan Israel porque Jeroboam los expulsó del sacerdocio, resultado directo de sus acciones en 1 Reyes 12:31.

En 2 Crónicas 11:15, este mismo acto de nombrar sacerdotes no levitas para lugares altos y culto idólatra se registra en paralelo.

En 2 Crónicas 13:9, la exclusión de los levitas y la ordenación de sacerdotes comunes hace eco del pecado de Jeroboam aquí.

2 Reyes 23:19 registra que Josías eliminó los lugares altos construidos por los reyes de Israel, deshaciendo directamente el pecado iniciado aquí.

Amós 7:10 presenta a Amasías, sacerdote en Bet-el —un lugar alto establecido aquí— mostrando el sacerdocio ilegítimo continuo.

En 2 Reyes 17:32, los samaritanos replican el patrón de Jeroboam de nombrar sacerdotes no levitas para lugares altos, mostrando la influencia duradera de este pecado.

Jueces 17:5 describe a Micaía nombrando a su propio hijo como sacerdote, un acto similar de ordenación sacerdotal no autorizada.

Salmos 78:58 describe cómo provocaron a Jehová con lugares altos, un pecado recurrente ejemplificado por las acciones de Jeroboam aquí.