Números 1:51-53 contiene la ley original de que cualquier extraño que se acerque al tabernáculo morirá — la misma regla que el pueblo cita aquí.

Números 18:4-7 proporciona la regulación sacerdotal: solo los levitas pueden acercarse al santuario, confirmando el temor a la muerte para los extraños.

En Números 16:34, el pueblo huye de la rebelión de Coré gritando '¡No sea que la tierra nos trague!' — el mismo temor a la muerte inmediata por la presencia de Jehová.

En Números 18:1, Dios asigna a la familia de Aarón llevar la iniquidad del santuario — respondiendo directamente al temor del pueblo al proveer mediación sacerdotal.

Hebreos 10:19-22 da confianza para entrar en el Lugar Santísimo por medio de Jesús, contrastando el temor mortal de acercarse al tabernáculo aquí.

En Efesios 2:13, la sangre de Cristo acerca a los que estaban lejos — un contraste directo con el terror de acercarse a la presencia de Dios en Números.

Hechos 5:11-14 describe el temor resultante y la vacilación para unirse a los creyentes, reflejando la pregunta '¿Vamos a morir todos?'

En Hechos 5:5, Ananías cae muerto por mentir al Espíritu Santo, y gran temor se apodera de la iglesia — un paralelo del NT al juicio divino.

1 Crónicas 15:13 explica que la muerte anterior ocurrió porque el arca no fue llevada según las instrucciones de Dios.

1 Crónicas 13:11-13 relata la ira y el temor de David cuando Jehová hiere a Uza, haciendo eco del mismo peligro santo.

En 2 Samuel 6:6-12, la muerte de Uza por tocar el arca hace que David tema y pregunte cómo puede venir el arca a él.

En 1 Samuel 6:19-21, la gente de Bet-semes pregunta '¿Quién podrá estar delante de este Dios santo?' tras las muertes por mirar el arca.

En 1 Crónicas 13:12, David vuelve a temer al arca, preguntando '¿Cómo la traeré?' — reforzando la misma lección sobre acercarse a la santidad de Dios.

En 2 Samuel 6:9, David teme al arca tras la muerte de Uza, diciendo '¿Cómo vendrá a mí el arca?' — idéntica reverencia y temor a la santidad de Dios.

En 1 Samuel 6:20, la gente de Bet-semes pregunta '¿Quién podrá estar delante de Jehová?' — repitiendo el mismo terror ante la santa presencia de Dios.

Isaías 33:14 repite el mismo temor de acercarse a la santa presencia de Dios — preguntando quién habitará con el fuego consumidor, reflejando el miedo de Israel en el tabernáculo.

Jeremías 30:21 invierte la amenaza de muerte — Dios promete un gobernante que se acercará con seguridad, contrastando el terror de acercarse al tabernáculo.

Salmos 130:3 cambia la pregunta de estar delante de Dios del acercamiento físico a la culpa moral — '¿quién podría estar si los pecados se registraran?'

Salmos 130:4 contrasta ofreciendo perdón que lleva a reverencia, no al terror de muerte inmediata.

Génesis 3:3 registra una advertencia similar de 'tocar y morir' en Edén, aunque sobre el árbol prohibido, no el tabernáculo.