Hechos 5:10 repite la misma muerte súbita para Safira, mostrando que el patrón de juicio se extiende a ambos conspiradores.

Hechos 5:11 registra el gran temor que se apoderó de la iglesia tras este incidente — la respuesta inmediata de la comunidad al juicio divino.

Hechos 5:13 muestra el resultado: el temor impidió que otros se unieran a los creyentes, aunque eran muy estimados.

Hechos 19:17 también registra temor cayendo sobre todos tras una muestra de poder divino—un paralelo directo al temor en Hechos 5:5.

Hechos 13:11 muestra a Pablo hiriendo de ceguera a Elimas — otro milagro apostólico de juicio inmediato contra un oponente.

Hechos 2:43 registra temor similar en el pueblo después de Pentecostés, estableciendo un patrón de asombro reverente ante el poder de Dios a través de los apóstoles.

Apocalipsis 11:13 relata un terremoto que mata a muchos, causando que los sobrevivientes teman y glorifiquen a Dios—mismo resultado de juicio que lleva a temor.

Salmos 64:9 predice que todos temerán y declararán la obra de Jehová al ver su juicio—exactamente la respuesta aquí.

1 Crónicas 15:13 explica que el manejo inadecuado del arca trajo el juicio de Jehová, paralelo a cómo la desobediencia aquí lleva a la muerte.

1 Crónicas 13:12 muestra a David temeroso tras la muerte de Uza por tocar el arca—mismo patrón de temor santo ante un juicio repentino.

1 Samuel 6:19-21 registra a Dios hiriendo a hombres por irreverencia hacia el arca; el temor del pueblo refleja la respuesta aquí.

Josué 22:20 recuerda el pecado de Acán trayendo la ira de Dios sobre Israel — paralelo de muerte súbita por deshonestidad que lleva a temor comunitario.

Deuteronomio 13:11 declara el propósito del castigo capital — disuadir a otros mediante el temor, así como esta muerte causó gran temor y asombro.

Números 16:26-33 describe la destrucción súbita de Coré por rebelarse contra Moisés — un precedente del AT de juicio contra quienes se oponen a los líderes de Dios.

Levítico 10:3 muestra a Dios ejecutando a Nadab y Abiú por adoración no autorizada — eco del mismo principio de santidad divina sostenida mediante juicio súbito.

Levítico 10:2 registra a Nadab y Abiú muertos por fuego extraño—un fuerte paralelo a la muerte súbita de Ananías por mentir al Espíritu Santo.

Lucas 1:65 dice que el temor cayó sobre todos tras la señal de Zacarías—un paralelo directo al temor en Hechos 5:5 tras el juicio divino.

Ezequiel 11:13 registra la muerte súbita de Pelatías mientras Ezequiel profetiza—paralelo a la muerte de Ananías y el temor que cayó sobre todos.

2 Reyes 5:27 tiene a Giezi herido con lepra por mentir—un paralelo directo a Ananías muerto por engaño, ambos castigos divinos inmediatos.

2 Reyes 2:24 registra a Eliseo maldiciendo a jóvenes que se burlaban de él, resultando en ataque de osos — otro juicio súbito por deshonrar al siervo de Dios.

2 Reyes 1:10-14 tiene a Elías llamando fuego sobre soldados — una declaración profética que trae muerte inmediata, similar a la de Pedro.

Deuteronomio 21:21 busca que todo Israel oiga y tema — mismo propósito disuasivo que el temor que se extendió tras la muerte de Ananías.

Eclesiastés 7:17 advierte contra la maldad que trae muerte prematura—un paralelo temático a la muerte súbita de Ananías por su pecado.

Proverbios 21:11 dice que castigar al escarnecedor hace sabio al simple—paralelo a cómo la muerte de Ananías trajo temor e instrucción a la iglesia.

Lucas 7:16 dice que el temor se apoderó de todos tras resucitar Jesús a un muerto—respuesta similar de temor al poder divino, aunque un milagro más que juicio.

Números 16:34 registra al pueblo huyendo con temor tras el juicio de la rebelión de Coré — similar al temor que se apoderó de los oyentes aquí.

1 Timoteo 5:20 instruye reprender públicamente para infundir temor en otros—similar al temor que cayó sobre todos tras la muerte de Ananías aquí.

1 Timoteo 6:9 advierte que el deseo de riquezas lleva a ruina—apropiado para Ananías y Safira, cuya codicia trajo destrucción aquí.

Apocalipsis 11:11 también describe gran temor cayendo sobre los espectadores—aquí en la resurrección de los dos testigos. La respuesta de temor paralela al temor tras la muerte de Ananías.

Éxodo 30:20 muestra muerte por no lavarse antes del servicio sacerdotal—un paralelo al juicio divino por irreverencia en la presencia de Jehová.

Salmos 119:120 expresa temblor personal ante los juicios de Jehová, reflejando el temor reverente que se apodera de la comunidad aquí.