Apocalipsis 11:11 describe la resurrección de los dos testigos justo antes de este terremoto: la secuencia conecta el juicio con la gloria.

Apocalipsis 16:18 intensifica el motivo del 'gran terremoto', llamándolo el más grande, reflejando el terremoto de 11:13 a mayor escala.

Apocalipsis 16:9 muestra a la gente maldiciendo a Dios y negándose a glorificarlo, la respuesta opuesta al arrepentimiento de los sobrevivientes aquí.

Apocalipsis 15:4 proclama que todas las naciones temerán y glorificarán a Dios, cumplido aquí cuando los sobrevivientes dan gloria tras el terremoto.

Apocalipsis 14:7 llama a temer a Dios y darle gloria en el juicio, exactamente lo que hacen los sobrevivientes en este versículo.

Apocalipsis 6:12 menciona un 'gran terremoto' en el sexto sello, usando el mismo lenguaje para un evento de juicio diferente.

Apocalipsis 16:19 también describe la caída de la gran ciudad, aquí dividida en tres partes y asociada con Babilonia, reflejando la destrucción en 11:13.

En Isaías 2:19, la gente se esconde aterrada ante la majestad de Jehová, el mismo terror que lleva a los sobrevivientes en Apocalipsis a dar gloria.

Joel 3:16 dice que los cielos y la tierra tiemblan y Dios es refugio; el terremoto coincide, pero el refugio difiere del terror de los sobrevivientes.

Ezequiel 38:19 predice explícitamente un gran terremoto en aquel día, reflejado directamente en el terremoto de Apocalipsis.

Isaías 29:6 incluye un terremoto como parte de la visitación de Dios, el mismo fenómeno que destruye la ciudad en Apocalipsis.

Isaías 25:3 habla de pueblos fuertes que glorifican a Dios y le temen, la respuesta exacta de los sobrevivientes tras el terremoto.

Salmos 64:9 describe a toda la gente temiendo y proclamando las obras de Dios, coincidiendo con los sobrevivientes aterrados que dan gloria.

Zacarías 14:5 describe un terremoto durante la venida de Jehová, un evento cataclísmico similar ligado al juicio divino y el rescate.

Zacarías 14:16 muestra a sobrevivientes de una plaga yendo a adorar al Rey, reflejando la respuesta de los que glorifican a Dios en Apocalipsis 11:13.

Jeremías 13:16 insta a dar gloria antes del juicio; aquí dan gloria después, contrastando el llamado con la respuesta tardía.

Mateo 27:51 registra un terremoto en la muerte de Cristo, una señal paralela de juicio divino y conmoción cósmica.

Mateo 27:54 muestra a observadores de un terremoto declarando a Jesús como Hijo de Dios, similar a los sobrevivientes que glorifican a Dios tras el terremoto.

En Isaías 26:16, la gente se vuelve a Dios en angustia bajo disciplina, reflejando a los sobrevivientes que dan gloria tras el terremoto.