En Apocalipsis 4:8, los seres vivientes proclaman 'Santo, santo, santo' continuamente, paralelando directamente la afirmación de la santidad única de Dios aquí.

Apocalipsis 19:2 celebra los juicios verdaderos y justos de Dios, reforzando la misma verdad proclamada en el cántico de Moisés.

Apocalipsis 16:7 repite el tema de los justos juicios de Dios, afirmando que Sus justos actos han sido revelados.

En Apocalipsis 11:15, el reino llega a ser de Cristo, explicando la base para que todas las naciones adoren en 15:4.

Apocalipsis 22:9 también ordena adorar solo a Dios, haciendo eco de 'solo tú eres santo' en Apocalipsis 15:4.

Apocalipsis 11:13 describe a personas dando gloria a Dios tras el juicio, cumpliendo el tema de adoración de Apocalipsis 15:4.

Apocalipsis 14:7 ordena explícitamente temer a Dios y darle gloria, coincidiendo con el cántico de Apocalipsis 15:4.

Apocalipsis 19:10 insiste en adorar solo a Dios, reforzando la santidad exclusiva de Dios en Apocalipsis 15:4.

Apocalipsis 7:11 retrata a ángeles y ancianos adorando, reflejando la adoración proclamada en Apocalipsis 15:4.

Apocalipsis 4:10 muestra a los ancianos adorando a Dios, ejemplificando la adoración universal anunciada en Apocalipsis 15:4.

En Apocalipsis 6:10, los mártires se dirigen a Dios como 'Santo y Verdadero', vinculándose con la santidad y las obras justas mencionadas aquí.

En Éxodo 15:14-16, el cántico de Moisés describe naciones temblando ante los actos de Dios; aquí ese temor se transforma en adoración universal.

Malaquías 1:11 profetiza que el nombre de Dios será grande entre las naciones con ofrendas, coincidiendo con 'todas las naciones vendrán y adorarán'.

Zacarías 14:16 describe sobrevivientes de todas las naciones adorando a Jehová anualmente, reforzando el tema del homenaje universal.

Zacarías 8:20-23 muestra naciones acudiendo a Jerusalén para buscar a Jehová, paralelando la escena de adoración universal.

Zacarías 2:11 profetiza que muchas naciones se unirán a Jehová y serán Su pueblo, reflejando la adoración universal aquí.

En Jeremías 16:19, las naciones vienen a Jehová desde los confines de la tierra, anticipando directamente la adoración en Apocalipsis 15:4.

Jeremías 10:7 pregunta '¿Quién no te temerá, oh Rey de las naciones?', casi idéntico a la pregunta retórica de Apocalipsis sobre temer a Dios.

En Isaías 66:18-20, Dios reúne a todas las naciones para ver Su gloria, coincidiendo con la visión de adoración universal en Apocalipsis 15:4.

En Isaías 57:15, Dios es llamado 'Santo' y habita en el lugar alto y santo, reforzando que solo él es santo.

En Isaías 45:23, toda rodilla se dobla ante Dios — profecía cumplida cuando todas las naciones lo adoran en Apocalipsis 15:4.

En Isaías 6:3, los serafines declaran 'Santo, santo, santo' y la tierra llena de su gloria, prefigurando directamente la adoración universal de su santidad aquí.

Salmos 86:9 dice 'Todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti', casi palabra por palabra la profecía que Apocalipsis ve cumplida.

En 1 Samuel 2:2, Ana declara 'no hay santo como Jehová', reflejando directamente la afirmación de que solo Dios es santo aquí.

En Salmos 117:1-2, todas las naciones son llamadas a alabar a Dios por Su amor y fidelidad, reflejando el tema de adoración universal.

En Salmos 22:27, todas las naciones adoran a Jehová, paralelando directamente la adoración futura en Apocalipsis 15:4.

En Salmos 99:9, el mandato de adorar en su santo monte porque Jehová es santo hace eco a la razón de la adoración universal aquí.

En Salmos 99:5, el llamado a adorar ante el estrado de sus pies porque él es santo coincide con la adoración de todas las naciones por su santidad aquí.

Salmos 46:10 declara que Dios será exaltado entre las naciones, coincidiendo con 'Todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti' en Apocalipsis.

Isaías 5:16 paralela directamente 'Dios santo probado santo por actos justos' — la misma lógica que 'solo tú eres santo' y 'actos justos revelados' en Apocalipsis 15:4.

Salmos 67:7 ora para que todos los confines de la tierra teman a Dios, reflejando la pregunta '¿quién no temerá?' aquí.

En Lucas 1:49, 'santo es su nombre' paralela directamente 'Porque solo tú eres santo' — ambos celebran la santidad de Dios y Sus obras poderosas.

Romanos 1:21 describe a quienes 'no le glorificaron como a Dios'—un fuerte contraste con la glorificación universal profetizada en Apocalipsis 15:4.

Hebreos 12:28 llama a adorar con reverencia y temor, haciendo eco directo del temor y la glorificación de Dios en Apocalipsis 15:4.

Salmos 66:4 declara directamente que toda la tierra adora a Dios, paralelando exactamente la adoración de las naciones en Apocalipsis.

Salmos 57:11 pide que la gloria de Dios sea sobre toda la tierra, coincidiendo con la adoración universal de todas las naciones en Apocalipsis.

Salmos 72:17 dice que todas las naciones lo llamarán bienaventurado, alineándose con la profecía de adoración universal.

Salmos 33:8 ordena a toda la tierra temer a Jehová, paralelando directamente la pregunta '¿Quién no te temerá?' en Apocalipsis.

1 Crónicas 16:25 declara que Jehová es digno de alabanza y de ser temido sobre todos los dioses, paralelando el temor y la santidad del cántico.

Deuteronomio 32:43 llama a las naciones a regocijarse con el pueblo de Dios, prefigurando la adoración universal en el cántico.

Éxodo 15:11 repite la pregunta retórica sobre la incomparable santidad y majestad de Dios, coincidiendo con el tema de temer al Dios santo.

Zacarías 8:22 profetiza que muchos pueblos vendrán a buscar a Jehová, reflejado directamente por todas las naciones adorando aquí.

Habacuc 2:14 predice que la tierra se llenará del conocimiento de la gloria de Dios, coincidiendo con la revelación de Sus actos justos aquí.

Isaías 8:13 vincula considerar a Dios como santo con temerle — el tema dual exacto de santidad y temor en Apocalipsis 15:4.

Isaías 29:23 describe reconocer la santidad de Dios y estar asombrado — muy cercano al llamado a temer y honrar Su santidad en Apocalipsis 15:4.

Miqueas 4:1 profetiza que las naciones acudirán a adorar a Dios en los últimos días, exactamente la escena de adoración universal aquí.

Ezequiel 38:23 profetiza que Dios mostrará Su santidad a muchas naciones, reflejado directamente por la adoración universal aquí.

Salmos 99:3 declara directamente la santidad de Dios y llama a alabar Su nombre, reflejando 'solo tú eres santo' y la adoración global en Apocalipsis 15:4.

Isaías 52:10 proclama que todas las naciones verán la salvación de Dios — paralelo directo a 'todas las naciones vendrán y adorarán' en Apocalipsis 15:4.

Isaías 66:23 promete que toda la humanidad se inclinará ante Dios — la misma adoración universal que Apocalipsis 15:4 declara que sucederá.

Isaías 25:3 dice que pueblos fuertes glorificarán y temerán a Dios, un paralelo del AT a la adoración universal en Apocalipsis.

En Juan 17:11, Jesús llama a Dios 'Padre Santo'—el mismo nombre santo que Apocalipsis 15:4 dice que todas las naciones glorificarán.

Romanos 15:9 muestra a los gentiles glorificando a Dios por su misericordia, cumpliendo profecía del AT, un anticipo de la adoración de todas las naciones.

Salmos 48:11 se regocija en los juicios de Dios, mientras Apocalipsis menciona Sus justos actos revelados — ambos celebran la justicia divina.

Eclesiastés 3:14 refuerza que las obras perdurables de Dios inspiran temor de Él — el mismo temor reverente que Apocalipsis 15:4 demanda.

En Salmos 22:3, Dios está entronizado como el Santo y es alabado por Israel, paralelando la adoración universal de su santidad aquí.

En Salmos 111:9, el nombre de Dios es santo y temible, y él provee redención, paralelando el nombre santo y las obras justas reveladas aquí.

Jeremías 5:22 pregunta '¿A mí no me temeréis?', fundamentando ese temor en el poder de Dios sobre el mar, eco del temor universal en Apocalipsis.

En 1 Pedro 1:16, el llamado a ser santos porque Dios es santo hace eco a la afirmación de que solo Dios es santo.

En Hechos 10:2, Cornelio es descrito como 'temeroso de Dios'—un gentil que teme a Jehová, prefigurando la adoración de las naciones en Apocalipsis 15:4.

En Lucas 11:2, 'santificado sea tu nombre' refleja el llamado a glorificar el santo nombre de Dios — una oración que todas las naciones cumplirán.

En Habacuc 1:12, Dios es llamado 'mi Santo' y eterno, haciendo eco a la declaración de que solo él es santo.

En Salmos 89:7, Dios es temido entre los santos, reforzando el llamado a temer y glorificar su santo nombre aquí.