Jeremías 10:6 afirma 'nadie como tú', dando la razón inmediata del temor a Dios expresado en el versículo siguiente.

Jeremías 5:22 pregunta '¿No me temeréis?', reflejando la pregunta '¿Quién no te temerá?' en Jeremías 10:7.

Jeremías 44:10 lamenta que Israel no temió a Dios, dando un ejemplo negativo contrastado con el temor adecuado que se pide aquí.

Salmos 72:11 imagina a todos los reyes postrándose ante Dios, repitiendo el reinado universal que exige temor en Jeremías 10:7.

Apocalipsis 15:4 cita directamente Jeremías 10:7: '¿Quién no te temerá, oh Señor?', una clara cita del NT del versículo del AT.

Salmos 89:6 pregunta quién entre los seres celestiales es como Jehová, reflejando la incomparabilidad que fundamenta el llamado a temer en Jeremías 10:7.

Salmos 86:9 declara que todas las naciones adorarán a Dios, reforzando la reverencia universal que Jeremías 10:7 demanda.

Salmos 76:7 declara que Dios debe ser temido, apoyando directamente el motivo de temor que abre Jeremías 10:7.

Salmos 22:28 declara el reinado de Dios sobre las naciones, repitiendo el título 'Rey de las naciones' de Jeremías 10:7 y Su dominio universal.

Job 37:24 afirma que los hombres temen a Dios, vinculándose directamente con la pregunta retórica de Jeremías 10:7 sobre temer al Rey de las naciones.

En Salmos 89:7, Dios debe ser temido en gran manera entre los santos, reflejando la reverencia debida al Rey de las naciones.

Éxodo 15:11 pregunta '¿Quién como tú, oh Jehová?', un paralelo poético a la afirmación de Jeremías de que ningún dios se compara a Dios.

2 Samuel 7:22 declara 'no hay nadie como tú, no hay Dios fuera de ti', un paralelo directo a la confesión de Jeremías sobre la unicidad de Dios.

2 Samuel 22:32 pregunta '¿Quién es Dios sino Jehová?', coincidiendo con el tema de Jeremías de que ningún otro ser se compara al Dios de Israel.

Isaías 46:5 pregunta quién puede compararse a Dios, paralelando directamente la afirmación de que nadie es como Él.

Isaías 44:8 declara que no hay otro Dios fuera de Jehová, reforzando la incomparabilidad afirmada aquí.

Salmos 96:4 llama a temer a Dios sobre todos los dioses, coincidiendo con el llamado a temer al Rey de las naciones.

Salmos 95:3 declara a Jehová como un gran Rey sobre todos los dioses, reflejando directamente el tema de Dios como Rey sobre las naciones.

En Job 25:2, el dominio y el temor pertenecen a Dios, reflejando el temor reverente debido al Rey de las naciones.

En Salmos 86:8, 'Ninguno hay como tú entre los dioses' afirma directamente la incomparabilidad de Jehová.

1 Crónicas 17:20 afirma 'no hay nadie como tú, no hay Dios fuera de ti', un fuerte paralelo a la declaración de Jeremías sobre la incomparabilidad de Dios.

Éxodo 8:10 declara 'no hay nadie como Jehová nuestro Dios', reflejando directamente el tema de la incomparabilidad de Dios entre las naciones.

En Salmos 71:19, '¿Quién como tú?' refleja la incomparabilidad de la justicia y las grandes obras de Dios.

En Salmos 35:10, '¿Quién como tú?' paralela directamente la incomparabilidad del Dios que libra al pobre.

En Salmos 33:8, se ordena a toda la tierra temer a Jehová, reforzando el temor universal al Rey de las naciones.

En 2 Crónicas 6:33, Salomón ora para que todos los pueblos teman a Dios, reflejando directamente el llamado a temer al Rey de las naciones.

2 Reyes 17:39 ordena 'temeréis a Jehová vuestro Dios', reflejando directamente el énfasis de Jeremías en temer al Rey de las naciones.

Josué 4:24 dice que todos los pueblos deben temer a Jehová, conectando con la pregunta retórica de Jeremías '¿Quién no te temerá?'

Lucas 12:5 advierte temer a Dios, que tiene autoridad sobre el destino eterno, reforzando el temor debido a Dios como Rey en Jeremías 10:7.

2 Reyes 17:25 señala que los colonos 'no temían a Jehová', ilustrando lo opuesto al llamado de Jeremías a un temor universal de Dios.