Jeremías 36:24 muestra la misma falta de temor y respuesta a la palabra de Dios: ni el rey ni sus siervos rasgaron sus vestidos.

En Jeremías 8:12, la falta de vergüenza y la negativa a arrepentirse reflejan el fracaso en humillarse, ambos llevando al castigo.

Jeremías 26:4 usa la misma frase 'andad en mi ley que puse delante de vosotros', lenguaje idéntico de la demanda del pacto.

En Éxodo 10:3, la pregunta directa '¿Hasta cuándo no querrás humillarte?' refleja la misma frase usada aquí.

Malaquías 4:2 promete el Sol de Justicia a los que temen Su nombre, contrastando con la falta de temor del pueblo.

En Daniel 5:20-22, Belsasar sabía cómo Jehová humilló a Nabucodonosor, pero no se humilló, la misma rebelión.

Ezequiel 9:4 marca a los que gimen por el pecado, una respuesta humilde que nunca mostraron.

Isaías 66:2 señala a los que tiemblan ante la palabra de Dios; ellos no temieron ni se humillaron.

Isaías 57:15 dice que Dios mora con el contrito y humilde, opuesto a su orgullo inflexible.

Eclesiastés 8:13 afirma que los impíos no prolongan sus días por no temer a Dios, un paralelo directo.

En Santiago 4:6-10, el mandato de humillarse contrasta con su obstinada negativa a humillarse.

Proverbios 28:14 advierte que endurecer el corazón trae calamidad, paralelo directo a los corazones duros del pueblo.

1 Pedro 5:6 llama a la humildad bajo la mano de Dios, lo opuesto a su resistencia orgullosa.

Proverbios 14:16 describe al necio que se enoja y confía en sí mismo, igualando la falta de temor endurecida del pueblo.

Salmos 51:17 dice que Dios acepta un espíritu quebrantado, lo mismo que les faltó.

Salmos 34:18 promete la cercanía de Jehová a los quebrantados de corazón, justo lo que perdieron al no humillarse.

En 2 Crónicas 34:27, el corazón tierno y el humillarse Josías ante Jehová contrastan con la negativa endurecida de Judá a humillarse.

En 2 Crónicas 33:12, el humillarse Manasés en la angustia contrasta con la falta de humildad de Judá incluso ahora.

En 2 Crónicas 32:26, el humillarse Ezequías evitó la ira, contrastando con el corazón impenitente de Judá.

En 2 Crónicas 12:6-12, Roboam y los líderes se humillaron y recibieron misericordia, contrastando con la terquedad de Judá.

2 Reyes 22:19 muestra el corazón humilde de Josías al oír la ley, contrario a su negativa endurecida.

En 1 Reyes 21:29, el humillarse Acab contrasta con el fracaso de Judá en humillarse, mostrando un resultado diferente.

Nehemías 9:29 relata la rebelión orgullosa de Israel y su negativa a andar en la ley de Dios, paralelo directo a esta acusación de terquedad.

Éxodo 9:30 refleja la obstinada negativa de Faraón a temer a Jehová a pesar de las plagas, la misma incredulidad endurecida.

En Lucas 23:40, la pregunta del ladrón refleja la misma falta de temor a Dios vista aquí; ambos abordan no temer a Dios bajo juicio.

Pablo en Romanos 11:20 advierte contra el orgullo y ordena temer, reflejando la falta de humildad y temor condenada aquí.

Apocalipsis 15:4 declara que todas las naciones temerán a Dios, contrastando con la acusación de que ellos no temieron.

Eclesiastés 8:12 promete bienestar a los que temen a Dios, contrastando con los que no temen.

Proverbios 16:6 dice que el temor de Jehová aparta del mal, la conexión que el pueblo perdió.

Proverbios 8:13 define el temor de Jehová como aborrecer el mal, lo opuesto a la actitud del pueblo aquí.