Proverbios 20:28 comparte la frase exacta 'misericordia y verdad'—usada para preservar al rey, aquí para expiar la iniquidad.

Proverbios 14:16 dice que el sabio teme a Jehová y se aparta del mal—la misma conexión que la segunda parte de este versículo.

Proverbios 8:13 define temer a Jehová como aborrecer el mal—reforzando directamente la segunda mitad de este versículo donde el temor evita el mal.

Proverbios 3:7 dice 'Teme a Jehová, y apártate del mal'—casi palabra por palabra la segunda parte de Proverbios 16:6.

Proverbios 3:3 insta a mantener firmes la misericordia y la verdad—el mismo par que purga la iniquidad en Proverbios 16:6.

2 Corintios 7:1 llama a limpiarse del pecado en el temor de Dios, haciendo eco del tema de Proverbios de purgar la iniquidad mediante el temor.

Nehemías 5:15 afirma que Nehemías se abstuvo de explotación por temor a Dios, ejemplificando directamente la enseñanza de Proverbios.

Job 1:1 describe a Job como uno que temía a Dios y se apartaba del mal, coincidiendo exactamente con la afirmación de Proverbios.

Job 28:28 vincula explícitamente el temor de Jehová con apartarse del mal, paralelamente a la enseñanza de Proverbios.

En Génesis 20:11, Abraham vincula la falta de temor de Dios con el mal potencial, ilustrando el principio de Proverbios de que el temor de Jehová aparta el mal.

Hechos 10:35 afirma que Dios acepta a los que le temen y hacen justicia—el mismo vínculo entre reverencia y acción justa que en Proverbios 16:6.

Jeremías 44:10 describe a personas que no temen a Dios ni andan en Sus caminos—exactamente lo opuesto al temor que lleva a apartarse del mal en Proverbios.

Salmos 37:27 ordena 'apártate del mal'—la frase exacta usada en Proverbios 16:6 como resultado de temer a Jehová.

Salmos 36:1 afirma que los impíos no tienen temor de Dios—un contraste directo con el temor que purga la iniquidad en Proverbios 16:6.

Salmos 4:4 dice 'Temed, y no pequéis'—paralelamente directo al temor de Jehová que lleva a apartarse del mal en Proverbios 16:6.

Romanos 3:18 cita 'no hay temor de Dios delante de sus ojos' para describir la pecaminosidad universal, oponiéndose directamente al temor que purga la iniquidad en Proverbios 16:6.

Deuteronomio 6:2 vincula el temor de Jehová con guardar todos los mandamientos, un paralelo más amplio al vínculo de Proverbios con apartarse del mal.

Éxodo 1:17 muestra a las parteras temiendo a Dios y desobedeciendo una orden malvada, ilustrando directamente el principio de Proverbios.

Salmos 85:10 personifica el encuentro de la misericordia y la verdad—eco de las dos virtudes que aquí producen expiación.

Daniel 4:27 insta a renunciar al pecado mediante la justicia y la misericordia—alineándose con la idea de que el amor/verdad expían el pecado.

Éxodo 9:30 afirma la falta de temor de Dios en Faraón, implicando persistencia en el mal—el reverso del principio positivo de Proverbios.

Miqueas 7:18-20 celebra la disposición de Dios a perdonar el pecado—el mismo atributo divino detrás de la expiación mencionada aquí.

Salmos 25:12 muestra que el que teme a Jehová es enseñado por Dios—ampliando el temor que purga la iniquidad en Proverbios 16:6.

Deuteronomio 25:18 describe a Amalec sin temor de Dios—lo opuesto al temor de Jehová que aparta del mal en Proverbios 16:6.

1 Pedro 3:11 ordena apartarse del mal y hacer el bien, haciendo eco al llamado de apartarse del mal en Proverbios 16:6, aunque sin mencionar el temor de Dios.