Proverbios 14:16
El sabio teme, y se aparta del mal: mas el necio se arrebata, y confía.
Referencia cruzada
Proverbios 28:14 refleja el mismo contraste: el que teme es bendecido, pero el de corazón duro cae en problemas, reforzando la cautela del sabio.
En Proverbios 16:17, 'apartarse del mal' es un camino para los rectos, reflejando la senda del sabio.
En Proverbios 16:6, el temor de Jehová lleva a apartarse del mal, reforzando la acción del sabio aquí.
En Proverbios 12:15, la justicia propia del necio se asemeja directamente a la confianza en sí mismo del necio aquí — ambos carecen de sabiduría.
En Proverbios 7:22, el necio se apresura a la destrucción con la adúltera, encarnando la ira confiada del necio.
Proverbios 29:9 muestra la ira y risa imprudente del necio en una discusión, un ejemplo concreto de la conducta del necio descrita en Proverbios 14:16.
En Proverbios 22:3, el prudente prevé el mal y se esconde, similar al temor y apartamiento del sabio.
En Proverbios 18:6, el habla contenciosa del necio se alinea con la conducta iracunda descrita aquí — ambos llevan a la contienda.
En Proverbios 15:21, el gozo del necio en la necedad contrasta con el camino recto del sabio, similar al contraste aquí.
En Génesis 42:18, José dice 'yo temo a Dios', mostrando el mismo temor reverente que lleva a la acción correcta.
Eclesiastés 10:13 traza el discurso del necio desde la necedad hasta la locura, un cuadro detallado de la progresión imprudente que Proverbios 14:16 resume.
En Salmos 119:120, el salmista tiembla ante los juicios de Dios, ilustrando el temor que se aparta del mal.
En Job 31:21-23, el terror de Job ante la destrucción de Dios lo aparta del mal, vinculando el temor con apartarse del pecado.
1 Reyes 20:11 ofrece un proverbio contra jactarse antes de la victoria, reforzando la cautela del sabio y el orgullo imprudente del necio.
1 Pedro 1:17 ordena vivir en temor reverente a Dios como juez, alineándose directamente con el temor del sabio que lo lleva a apartarse del mal.
1 Reyes 20:10 registra la amenaza jactanciosa de Ben-Hadad, una vívida ilustración de la imprudente sobreconfianza del necio advertida en Proverbios 14:16.
1 Reyes 20:18 muestra la orden sobreconfiada de Ben-Hadad de tomar vivos a los israelitas, un desprecio imprudente del peligro, contrastando con la cautela del sabio.
Jeremías 44:10 describe a personas que no se han humillado ni han temido a Jehová, contrastando directamente con el sabio que teme y se aparta del mal.
En 2 Crónicas 18:26, el encarcelamiento iracundo de Acab a Micaías muestra la ira del necio contra la verdad.
En 2 Crónicas 10:10, la jactancia arrogante de Roboam refleja la confianza en sí mismo del necio que lleva al desastre.
En Números 22:27, el golpe iracundo de Balaam a su asna ilustra la ira y la falta de autocontrol del necio.
En Génesis 19:9, la furia violenta de los sodomitas contra Lot ejemplifica la ira del necio descrita aquí.
Mateo 5:22 advierte que la ira sin causa trae juicio, reflejando la ira del necio en Proverbios — ambos vinculan la ira con la necedad y el pecado.
Marcos 6:17-19 narra el imprudente encarcelamiento de Juan por Herodes debido a Herodías, reflejando las acciones precipitadas del necio descritas en Proverbios 14:16.
Hebreos 4:1 insta a temer no alcanzar el reposo de Dios, paralelamente al temor del sabio que lo guarda del mal.
Marcos 6:24 registra que la hija de Herodías pidió la cabeza de Juan — una petición imprudente y manipuladora que ejemplifica el desprecio del necio por el mal en Proverbios 14:16.
Marcos 6:25 muestra la petición inmediata y urgente de la muchacha — la prisa impulsiva del necio, contrastando con la cautela del sabio en Proverbios 14:16.