Hechos 10:2 describe a Cornelio como devoto y temeroso de Dios, proporcionando el ejemplo concreto del principio en Hechos 10:35 de que Dios acepta a los que le temen y hacen justicia.

Hechos 15:9 dice que Dios no hizo diferencia entre judíos y gentiles, purificando los corazones por la fe, afirmando que los que temen a Dios son aceptos.

En Hechos 13:26, Pablo incluye a 'vosotros los gentiles temerosos de Dios' como receptores de la salvación, reforzando la aceptación imparcial de los temerosos de Dios.

En Hechos 13:16, Pablo se dirige a 'vosotros los gentiles que adoráis a Dios', reflejando directamente la aceptación de Dios a los que le temen de toda nación.

En Gálatas 3:28, Pablo declara que no hay judío ni gentil, todos son uno en Cristo, en paralelo directo con la imparcialidad étnica que Pedro proclama en Hechos 10:35.

En Romanos 10:13, Pablo cita a Joel: 'Todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo', reforzando el punto de Hechos 10:35 de que la aceptación de Dios está abierta a todos los que le temen.

En Romanos 10:12, Pablo dice que no hay diferencia entre judío y gentil; el mismo Señor bendice abundantemente a todos los que le invocan, exactamente la bienvenida universal que Pedro aprendió.

En Romanos 3:30, Pablo declara que un solo Dios justifica por fe tanto al circunciso como al incircunciso, reflejando la aceptación imparcial que Pedro describe en Hechos 10:35.

En Romanos 3:29, Pablo pregunta si Dios es solo para los judíos, afirmando que también es para los gentiles, consistente con la revelación de Hechos 10:35 de que la aceptación de Dios cruza líneas étnicas.

En Romanos 3:22, Pablo declara la justicia por la fe para todos los que creen, sin distinción, en paralelo directo con la visión de Pedro de que Dios acepta a cualquiera de cualquier nación.

En Romanos 2:25-29, Pablo enseña que la verdadera circuncisión es interior, reflejando el principio de Hechos 10:35 de que Dios acepta a los que le temen, sin importar la identidad judía externa.

En 1 Corintios 12:13, Pablo dice que todos son bautizados por un Espíritu en un cuerpo, sean judíos o gentiles, reflejando la visión de unidad entre naciones de Hechos 10:35.

Isaías 56:3-8 promete que los extranjeros que guardan el pacto de Dios son aceptos, cumplido en la declaración de Pedro de que Dios acepta a los que le temen de cualquier nación.

Eclesiastés 12:13 resume el deber como temer a Dios y guardar sus mandamientos; Hechos declara que este estilo de vida es aceptable para Dios en toda nación.

En Efesios 2:13-18, Pablo describe a Cristo derribando la pared divisoria y haciendo la paz, cumpliendo la unidad que Pedro descubrió en Hechos 10:35.

En Efesios 3:6, Pablo revela el misterio de que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, la verdad misma que Pedro aprendió en Hechos 10:35.

Colosenses 1:23-27 revela el misterio de Cristo para los gentiles y el evangelio proclamado a toda criatura, reforzando directamente la verdad de Hechos 10:35 de que Dios acepta a todas las naciones que le temen.

Colosenses 3:11 declara que no hay distinción étnica ni social en Cristo, en paralelo directo con el principio de Hechos 10:35 de que Dios acepta a cualquiera de cualquier nación que le tema.

Salmos 85:9 promete salvación a los que temen a Dios, alineándose directamente con la seguridad de Hechos 10:35 de que tales personas son aceptables para Él.

1 Juan 2:29 afirma que practicar justicia prueba el nuevo nacimiento de Dios; Hechos afirma que esa misma justicia hace a uno aceptable para Dios.

Job 28:28 define el temor del Señor como sabiduría y apartarse del mal como entendimiento, coincidiendo exactamente con los dos elementos de Hechos 10:35: temer a Dios y hacer justicia.

En Romanos 2:26, Pablo argumenta que los incircuncisos que guardan la ley son considerados como circuncisos, reflejando la aceptación de los gentiles justos de Hechos 10:35.

En Romanos 14:18, servir a Cristo en paz es 'agradable a Dios' — el mismo concepto de ser acepto mediante la conducta correcta.

En 1 Pedro 1:17, Dios juzga imparcialmente y los creyentes deben vivir en temor reverente — reflejando directamente el temor y el hacer lo recto de Hechos 10:35.

En 1 Juan 3:7, hacer lo recto hace justo a uno — un paralelo directo con 'hace lo recto' de Hechos 10:35 siendo aceptable.

Génesis 4:7 dice directamente 'si hicieres bien, ¿no serás aceptado?' — la misma condición y resultado que aquí. Fuerte paralelo temático.

En Romanos 2:10, Pablo enseña gloria y paz para todo el que hace el bien, judío y gentil por igual — el mismo principio de aceptación por hacer lo correcto.

Proverbios 14:2 empareja directamente la rectitud con temer a Jehová — la misma combinación que los aceptables para Dios.

Salmos 61:5 promete herencia a los que temen el nombre de Dios, coincidiendo directamente con el tema de 'le teme y es acepto'.

Salmos 15:2 describe al que hace lo justo y puede morar con Dios — el mismo estándar de hacer lo correcto para ser aceptado.

Deuteronomio 1:17 advierte contra la parcialidad en el juicio, lo cual subyace a la comprensión de Pedro de que Dios no hace acepción de personas — así cualquiera que le teme es acepto.

Isaías 64:5 habla de Dios saliendo al encuentro de los que con alegría practican justicia — reflejando que hacer lo correcto atrae el favor de Dios.

En 2 Corintios 5:9, la meta de Pablo de agradar a Dios se relaciona con el temor y la acción correcta que hacen a uno aceptable ante Él.

Efesios 1:6 habla de ser aceptos en el Amado por gracia, mientras Hechos 10:35 enfatiza temer a Dios y hacer lo correcto. Ambos tocan la aceptación pero con bases diferentes.

Proverbios 16:6 vincula el temor del Señor con la expiación y apartarse del mal; Hechos refleja que el temor y la acción justa traen la aceptación de Dios.

Proverbios 3:7 une temer al Señor con apartarse del mal; Hechos empareja el temor con hacer lo correcto, llevando a la aceptación.

Salmos 115:11 también se dirige a los que temen a Jehová, llamándolos a confiar en Él — reforzando que temer a Dios lleva a su ayuda.

Hebreos 11:4-6 enfatiza la fe como necesaria para agradar a Dios, mientras Hechos 10:35 destaca temer a Dios y hacer lo correcto. Ambos describen condiciones para la aceptación, distintas pero paralelas.

En 1 Pedro 2:24, Cristo murió para que 'vivamos para la justicia' — proporcionando la base para la conducta recta que es aceptable a Dios.