Hechos 13:46 muestra el rechazo judío de este mensaje, llevando a Pablo a volverse a los gentiles — un marcado contraste con la oferta aquí.

Hechos 13:43 muestra el resultado: muchos judíos y prosélitos devotos siguen, confirmando que el mensaje fue recibido por ambos grupos.

Hechos 13:16 comienza con el mismo doble saludo — 'Varones israelitas y los que teméis a Dios' — que Pablo reafirma aquí.

Hechos 13:17 comienza la reseña histórica que proporciona el trasfondo del mensaje de salvación anunciado en este versículo.

Hechos 28:28 reafirma que la salvación ha sido enviada a los gentiles — el mismo mensaje inclusivo que Pablo proclama en Antioquía.

Hechos 10:35 declara que Dios acepta a quienes le temen de cualquier nación — la inclusión de los temerosos de Dios por parte de Pablo refleja ese principio.

Hechos 3:26 declara similarmente que Dios envió a Jesús primero a los judíos para bendecirlos, paralelizando la prioridad de Israel en la salvación.

Hechos 10:2 describe a Cornelio como 'temeroso de Dios' — exactamente la categoría de gentiles mencionada en Hechos 13:26 como receptores de la salvación.

Hechos 3:25 los llama herederos del pacto con Abraham — vinculando directamente con el mensaje de salvación enviado a los hijos de Abraham en Hechos 13:26.

Romanos 1:16 declara el evangelio como salvación para judío y griego — el idéntico mensaje inclusivo que Pablo predica en Hechos 13:26.

Lucas 24:47 manda predicar el arrepentimiento a todas las naciones — el discurso de Pablo a judíos y temerosos de Dios inicia esa proclamación mundial.

Lucas 1:69 celebra el cuerno de salvación del linaje de David — la misma salvación que Pablo proclama ha llegado en Jesús.

Mateo 10:6 restringe la misión de Jesús solo a Israel — el mensaje de Pablo aquí incluye a temerosos de Dios, anticipando la misión gentil.

Isaías 51:2 señala a Abraham como padre de la nación — Pablo usa 'hijos de Abraham' para incluir tanto a judíos como a temerosos de Dios.

En Juan 8:37, Jesús dice que los descendientes de Abraham le rechazan — el mismo grupo que recibe el mensaje de salvación en Hechos 13:26.

Juan 1:11 señala que Jesús vino a lo suyo pero fue rechazado — los mismos 'suyos' (hijos de Abraham) a quienes se envía el mensaje de salvación en Hechos 13:26.

En Romanos 2:9, el mismo orden 'judío primero, luego gentil' se aplica al juicio, reflejando el orden de la salvación presentado aquí.

2 Corintios 5:19-21 define el mensaje de reconciliación — el contenido del mensaje de salvación que ha sido enviado.

Mateo 3:9 advierte contra presumir del linaje abrahámico — Pablo extiende la promesa a los temerosos de Dios, mostrando verdaderos hijos por fe.

En Lucas 13:16, Jesús libera a una 'hija de Abraham' — reflejando la salvación enviada a los hijos de Abraham en Hechos 13:26.

Lucas 1:77 describe a Juan el Bautista dando conocimiento de salvación mediante el perdón — la misma salvación que Pablo proclama ahora.

Efesios 1:13 describe oír el evangelio de salvación y ser sellados — la respuesta al mensaje que Pablo dice ha sido enviado.

Colosenses 1:5 habla del evangelio que ha llegado a vosotros — el mismo mensaje de salvación que Pablo declara enviado.