Lucas 13:11 describe su condición física: encorvada y sin poder enderezarse, mostrando el efecto visible de la esclavitud de Satanás durante 18 años.

En Lucas 13:12, Jesús declara libre a la mujer de su discapacidad: la sanidad que enmarca su estar atada por Satanás aquí.

Lucas 19:9 repite 'hijo de Abraham' para Zaqueo, mostrando el patrón de Jesús de reclamar a los marginados como verdaderos herederos de la promesa de Abraham.

En Lucas 8:43, una mujer sufre por 12 años: otra condición crónica sanada por Jesús, en paralelo a esta esclavitud de 18 años.

Lucas 3:8 advierte que la descendencia física de Abraham no es suficiente, contrastando con Jesús llamándola 'hija de Abraham' para afirmar su valor del pacto a pesar de la esclavitud.

Lucas 16:24 muestra a un rico llamando a Abraham desde el tormento, contrastando con esta mujer que, como hija de Abraham, es liberada por Jesús.

En Marcos 2:27, Jesús enseña que el sábado es para el hombre: el principio que subyace a por qué sanar en sábado es bueno aquí.

En 2 Timoteo 2:26, aparece la misma imagen de ser atrapado por Satanás: ambos describen una esclavitud espiritual de la que Jesús o la liberación pueden rescatar.

En Marcos 2:28, Jesús se declara Señor del sábado: la autoridad que ejerce al sanar en ese día aquí.

En Juan 5:5, un hombre había estado inválido 38 años: otra enfermedad prolongada sanada por Jesús, aunque la causa no se atribuye a Satanás.

Romanos 4:12-16 redefine a los hijos de Abraham como aquellos que comparten su fe, expandiendo el significado de 'hija de Abraham' más allá de la etnicidad.

En 2 Corintios 12:7, Pablo tiene un aguijón de Satanás: ambos describen a Satanás afligiendo directamente a un creyente, aunque el propósito difiere.

Hechos 13:26 se dirige a 'hijos de Abraham' como receptores de la salvación, reforzando la afirmación de Jesús de que esta mujer atada pertenece a esa familia.

Apocalipsis 12:9 identifica a Satanás como el engañador que ata al mundo: el mismo enemigo del que Jesús libra aquí.