Marcos 3:4 presenta un ejemplo concreto de Jesús sanando en sábado, demostrando que hacer bien se alinea con el principio de que el sábado fue hecho para el hombre.

Ezequiel 20:12 dice que Jehová dio los sábados como señal entre Él e Israel, mostrando su propósito relacional, eco del punto de Jesús de que el sábado es para el hombre.

Ezequiel 20:20 repite que los sábados son señal de santificación, reforzando que el sábado es un regalo para el pueblo de Dios.

Lucas 6:9 registra la pregunta de Jesús sobre hacer bien en sábado, relato paralelo de su enseñanza y sanidad en la misma ocasión.

Colosenses 2:16 aplica el mismo principio: no dejes que otros te juzguen en cuanto al sábado, mostrando que su propósito es el beneficio humano, no la restricción legalista.

Génesis 2:3 registra que Jehová bendijo y santificó el séptimo día en la creación, fundamentando la declaración de Jesús de que el sábado fue hecho para el hombre como un don de descanso.

Éxodo 20:11 vincula la observancia del sábado con el reposo creador de Jehová, reforzando que fue instituido para el bien de la humanidad, como Jesús afirma.

Lucas 6:5 registra a Jesús declarándose Señor del sábado, lo cual sigue directamente de la afirmación de que el sábado fue hecho para el hombre.

Éxodo 23:12 muestra que el sábado era para descanso y refrigerio de todos, apoyando la afirmación de Jesús de que fue hecho para el hombre.

Deuteronomio 5:14 enfatiza el descanso sabático para los siervos, alineándose con la enseñanza de Jesús de que el sábado sirve a la necesidad humana.

Lucas 13:16 muestra a Jesús sanando a una mujer atada en sábado, actuando según el principio de que el sábado es para liberar y hacer bien a las personas.

Éxodo 16:23 muestra el sábado como día de reposo solemne provisto con maná, ilustrando cómo fue hecho para el beneficio y refrigerio del hombre.

Isaías 58:13 llama al sábado una delicia e instruye no hacer tus propios caminos, complementando la enseñanza de que sirve al bien del hombre.

Juan 7:23 menciona la sanidad de Jesús en sábado y su defensa, ilustrando el principio de que el sábado es para obras de misericordia.