Éxodo 16:5 instruye recoger el doble en el sexto día, preparando directamente el mandato de reposo sabático en este versículo.

Éxodo 16:25 continúa: 'Comedlo hoy, porque hoy es sábado para Jehová' — continuación inmediata de la instrucción de este versículo.

Éxodo 20:8-11 codifica más tarde el mandamiento del sábado, observado y explicado primero en Éxodo 16:23.

Éxodo 31:15 refuerza la santidad del sábado introducida en Éxodo 16:23, añadiendo la pena de muerte por violarlo.

Éxodo 35:3 da una prohibición específica del sábado (encender fuego) que amplía el mandato de reposo dado en Éxodo 16:23.

Éxodo 12:16 ordena una santa convocación y reposo durante los Panes sin Levadura — una regulación similar pero distinta a la del sábado.

Génesis 2:2 muestra a Dios reposando el séptimo día, dando el precedente de la creación para el reposo sabático declarado en Éxodo 16:23.

Génesis 2:3 registra que Dios bendijo el séptimo día, el mismo día de reposo que Moisés llama santo sábado en Éxodo 16:23.

Levítico 23:3 reitera el mandamiento del sábado, reflejando la instrucción dada a Israel en Éxodo 16:23.

Marcos 2:27 reinterpreta el propósito del sábado: hecho para beneficio del hombre, no como una carga — ampliando el mandato de reposo aquí.

Marcos 2:28 declara a Jesús como Señor del sábado, afirmando autoridad sobre el día instituido aquí — un cumplimiento cristológico.

Lucas 23:56 muestra a las mujeres reposando el sábado 'conforme al mandamiento', obedeciendo directamente la ley sabática dada aquí.

Jeremías 17:22 repite el mandamiento del sábado de no llevar cargas, recordando directamente el mandato de santidad dado aquí.

Números 15:32 registra a un hombre recogiendo leña en sábado — un ejemplo de violación del reposo ordenado aquí y su castigo.