En Lucas 14:3, Jesús hace una pregunta similar sobre sanar en sábado, reforzando el mismo desafío legal a los fariseos.

Lucas 9:56 refleja la misma frase 'salvar vida o destruirla', pero aplicada a la misión de Jesús, no al debate del sábado.

Mateo 12:12 registra la conclusión de Jesús de que es lícito hacer bien en sábado, continuando directamente este mismo argumento.

Mateo 12:13 describe la sanidad misma — la misma acción que sigue a la pregunta de Jesús sobre el sábado aquí.

Marcos 3:4 tiene la misma pregunta sobre hacer bien o mal en sábado, un paralelo textual.

Marcos 2:27 declara el principio de que el sábado fue hecho para el hombre, una enseñanza fundamental detrás de la sanidad de Jesús aquí.

Juan 7:19-23 presenta otra defensa de sanidad en sábado, usando la circuncisión como precedente para justificar la sanidad.