En Lucas 6:42, Jesús usa la misma etiqueta de 'hipócrita', destacando la necesidad de corregir los propios defectos antes de criticar a otros.

Lucas 12:1 advierte contra la 'levadura de los fariseos, que es la hipocresía', el mismo pecado que Jesús expone aquí sobre la práctica del sábado.

Lucas 14:5 repite la misma lógica del sábado: rescatar un animal es lícito, así que sanar a una persona también lo es.

Mateo 7:5 también llama 'hipócrita' e instruye sacar la viga del propio ojo, reflejando la acusación de Jesús aquí.

Mateo 15:7 cita a Isaías sobre personas que honran a Jehová con labios pero su corazón está lejos, en paralelo directo con la exposición de Jesús a los fariseos como hipócritas.

Mateo 23:13 pronuncia un ay sobre los fariseos hipócritas por cerrar el reino, el mismo grupo que Jesús reprende aquí por su hipocresía sobre el sábado.

Mateo 23:28 expone la justicia externa de los fariseos que esconde hipocresía interior, idéntica a la duplicidad que Jesús condena en Lucas 13:15.

Juan 7:21-24 es paralelo a esta defensa: la circuncisión en sábado es lícita, así que sanar también debería serlo.

Mateo 12:11 da el mismo argumento: rescatar una oveja en sábado es lícito, así que sanar también lo es.

En Marcos 3:5, Jesús desafía de manera similar el legalismo del sábado, mostrando enojo y tristeza por la dureza de corazón, añadiendo profundidad emocional a este principio de misericordia sobre el ritual.