Romanos 1:16
Porque no me avergüenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salud á todo aquel que cree; al Judío primeramente y también al Griego.
Referencia cruzada
Romanos 1:1 presenta el llamado de Pablo al evangelio, el mismo evangelio que proclama sin vergüenza.
Romanos 10:17 explica que la fe viene por el oír el evangelio, mostrando el mecanismo de su poder salvador.
En Romanos 4:11, Abraham es padre de todos los que creen (judío y gentil), fundamentando el alcance universal de la salvación en Romanos 1:16 en la promesa a Abraham.
En Romanos 2:9, la misma frase 'judío primeramente y también griego' se aplica al juicio, contrastando con Romanos 1:16 donde se aplica a la salvación.
Romanos 10:8 define la palabra de fe que trae salvación, el mensaje del evangelio proclamado con valentía.
Romanos 3:29 afirma que Dios es Dios tanto de judíos como de gentiles, apoyando directamente el alcance universal de la salvación.
En Romanos 15:19, Pablo describe proclamar plenamente el evangelio, la misión activa que fluye de su postura sin vergüenza aquí.
En Romanos 15:29, Pablo espera venir con la plena bendición de Cristo, la confianza que subyace a su proclamación sin vergüenza del evangelio.
En 1 Pedro 4:16, se dice a los creyentes que no se avergüencen de sufrir como cristianos, paralelamente a no avergonzarse del evangelio.
Salmos 40:9 declara que el salmista no refrenó sus labios al proclamar la liberación de Dios, igualando la valentía de Pablo en Romanos 1:16.
En 2 Timoteo 1:8, Pablo insta a Timoteo a no avergonzarse del evangelio, reflejando su propia postura en este versículo.
En 1 Tesalonicenses 2:13, la palabra de Dios es aceptada como tal y obra en los creyentes, reforzando que el evangelio es el poderoso medio de salvación de Dios.
En 1 Tesalonicenses 1:5, el evangelio llegó 'en poder', haciendo eco directo de Romanos 1:16: es poder de Dios para salvación.
2 Corintios 2:14-16 describe el evangelio como aroma de vida o muerte, ilustrando la doble respuesta a su poder: salva a unos y condena a otros.
1 Corintios 15:2 afirma que los creyentes se salvan al retener el evangelio predicado, reforzando directamente el tema de salvación de Romanos 1:16.
1 Corintios 1:18-24 llama explícitamente al evangelio 'poder de Dios' y contrasta su recepción, reflejando directamente Romanos 1:16.
Salmos 40:10 dice que el salmista no ocultó la salvación de Dios sino que la habló abiertamente, paralelamente a la negativa de Pablo a avergonzarse del evangelio.
Salmos 71:15 habla de contar la salvación de Dios todo el día, reforzando la proclamación sin vergüenza de Pablo del evangelio como poder para salvación.
Salmos 119:46 promete hablar de los testimonios de Dios ante reyes sin vergüenza, la misma postura intrépida que Pablo toma por el evangelio en Romanos 1:16.
Isaías 53:1 lamenta que pocos creen el brazo revelado de Dios, el mismo evangelio poderoso que Pablo declara, aunque a menudo rechazado.
En Lucas 9:26, avergonzarse de Jesús trae vergüenza en el juicio, lo opuesto a la declaración audaz de Pablo aquí.
Marcos 8:38 advierte contra avergonzarse de Cristo, proporcionando el contraste negativo a la declaración positiva de Pablo: 'No me avergüenzo del evangelio'.
Hechos 20:21 registra el testimonio de Pablo sobre el arrepentimiento y la fe para judíos y griegos, repitiendo la misma audiencia del evangelio.
En Efesios 1:19, el inmenso poder hacia los creyentes repite el evangelio como poder de Dios para salvación.
En Gálatas 6:14, el gloriarse Pablo en la cruz refleja su actitud sin vergüenza hacia el evangelio como poder de Dios.
En Gálatas 3:28, la eliminación de las distinciones entre judío y griego repite directamente el alcance universal del evangelio: para judío y griego por igual.
Hechos 13:26 repite 'el mensaje de esta salvación' enviado tanto a judíos como a temerosos de Dios, coincidiendo con 'salvación a todo aquel que cree' de Pablo.
Hechos 13:46 muestra a Pablo priorizando a los judíos primero y luego volviéndose a los gentiles, reflejando directamente el orden en Romanos 1:16.
En 2 Timoteo 1:12, Pablo no se avergüenza a pesar del sufrimiento, confiando en que Dios guarda su depósito, ampliando la confianza detrás de este versículo.
Isaías 51:5 declara que la salvación de Dios alcanza las costas, paralelamente al evangelio de Pablo como salvación para todas las naciones.
2 Corintios 4:4 revela que el evangelio está velado para los incrédulos por Satanás, contrastando con los que creen y reciben salvación.
Hechos 16:32 muestra el evangelio trayendo salvación a una familia gentil, ilustrando su poder para todo el que cree.
Gálatas 1:7 advierte de un evangelio pervertido, contrastando con el verdadero evangelio que Pablo no se avergüenza de predicar.
Hechos 11:14 muestra el mensaje de salvación llegando a la casa de Cornelio, demostrando el poder del evangelio para salvación de los gentiles.
En Efesios 1:13, la fe en el evangelio lleva al sellamiento con el Espíritu, cumpliendo la salvación prometida en el evangelio.
Isaías 50:7 expresa la resolución del siervo de no ser avergonzado, haciendo eco de la negativa de Pablo a avergonzarse del evangelio.
Hechos 19:10 describe a todos los judíos y griegos oyendo la palabra, cumpliendo el alcance del evangelio a ambos grupos.
En Lucas 2:10, el ángel anuncia buenas nuevas de gran gozo para todo el pueblo, el mismo evangelio universal del que Pablo no se avergüenza.
En Hebreos 4:12, la palabra de Dios es 'viva y eficaz', descripción complementaria del mismo poder que Pablo llama poder de Dios para salvación en Romanos 1:16.
En 2 Timoteo 1:16, Onesíforo no se avergüenza de las cadenas de Pablo, un ejemplo concreto de la valentía declarada aquí.
Hechos 14:1 muestra tanto a judíos como a griegos creyendo en Iconio, ilustrando el poder del evangelio para salvación de todos.
En Colosenses 1:6, la fructífera expansión mundial del evangelio refleja el alcance universal de Romanos 1:16: poder de salvación para todos.
En 2 Corintios 10:14, el haber alcanzado Pablo a los corintios con el evangelio ejemplifica el aspecto 'al griego' del alcance del evangelio.
Hechos 5:42 muestra a los apóstoles predicando audazmente cada día, reflejando la negativa de Pablo a avergonzarse del evangelio.
En 1 Corintios 4:20, el poder del reino —no las palabras— hace eco de que el evangelio mismo es poder de Dios para salvación.
1 Corintios 2:4 enfatiza que el ministerio de Pablo dependía del poder del Espíritu, no de la sabiduría humana, consistente con el poder divino del evangelio.
En 1 Corintios 2:2, Pablo se enfoca solo en Cristo crucificado, el núcleo del evangelio que no se avergüenza de proclamar.