Hechos 19:10
Y esto fué por espacio de dos años; de manera que todos los que habitaban en Asia, Judíos y Griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús.
Referencia cruzada
En Hechos 19:17, 'todos los habitantes de Efeso, tanto judíos como griegos' se enteran del incidente del exorcismo, reflejando la misma audiencia que oyó la palabra.
En Hechos 19:26, Demetrio confirma que la influencia de Pablo se extendió por casi toda Asia, corroborando lo dicho en el versículo 10.
En Hechos 19:31, los asiarcas amigos de Pablo muestran que su influencia llegó a altos oficiales en Asia, consistente con la difusión.
En Hechos 20:31, Pablo dice que ministró tres años en Éfeso, un período un poco más largo que los dos años aquí, pero el mismo trabajo intensivo.
En Hechos 20:21, Pablo resume su mensaje tanto a judíos como a griegos —arrepentimiento y fe— coincidiendo con la audiencia inclusiva en Hechos 19:10.
En Hechos 16:6, el Espíritu prohíbe a Pablo predicar en Asia, un contraste directo con la predicación generalizada aquí.
En Hechos 20:20, Pablo detalla su ministerio en Éfeso —enseñando públicamente y de casa en casa— lo que explica cómo la palabra se extendió a toda Asia.
En Hechos 20:18, Pablo recuerda su tiempo en Asia a los ancianos de Éfeso, refiriéndose directamente a este mismo período de ministerio.
En Hechos 13:49, la palabra del Señor se extiende por toda la región, paralelamente a la difusión en Asia.
En Hechos 14:1, tanto judíos como griegos creen en Iconio, reflejando la misma audiencia mixta que oye la palabra en Efeso.
En Hechos 18:11, Pablo se queda en Corinto 18 meses, otro ministerio de enseñanza prolongado, similar a los dos años en Éfeso.
En Hechos 17:4, un grupo mixto de judíos y griegos es persuadido en Tesalónica, reflejando el patrón de Pablo al alcanzar a ambos grupos.
Hechos 2:9 lista a Asia entre las regiones en Pentecostés, la misma área donde Pablo predicó a todos los habitantes en Hechos 19:10.
Romanos 1:16 declara que el evangelio es para judío y griego por igual, reflejando el alcance universal de la predicación de Pablo en Hechos 19:10.
Romanos 10:12 afirma que no hay distinción entre judío y griego, reforzando la misión inclusiva vista en Hechos 19:10.
Gálatas 3:28 proclama que en Cristo no hay judío ni griego, dando la base teológica para el ministerio inclusivo de Pablo en Hechos 19:10.
Colosenses 3:11 repite que las categorías étnicas desaparecen en Cristo, reflejando la audiencia universal que Pablo alcanzó en Hechos 19:10.
En 2 Timoteo 1:15, Pablo lamenta que todos en Asia lo hayan abandonado, una reversión trágica de la audiencia universal aquí.
En Apocalipsis 1:4, Juan escribe a las siete iglesias en Asia, el fruto directo de la predicación generalizada aquí.
En Apocalipsis 1:11, Juan nombra las siete iglesias en Asia, evidencia concreta de que la palabra llegó a toda Asia.
En 1 Corintios 16:19, los saludos de las iglesias de Asia muestran el fruto del ministerio de dos años de Pablo en Efeso aquí descrito.
En 1 Pedro 1:1, Pedro se dirige a los cristianos en Asia, mostrando el resultado de la expansión del evangelio allí.
1 Corintios 1:22-24 muestra que Cristo es poder y sabiduría tanto para judíos como para griegos, en línea con la doble audiencia en Hechos 19:10.