Hechos 19:10 explica que Pablo predicó dos años, haciendo que toda Asia oyera; por eso pudo apartar a tantos, como se señala en 19:26.

Hechos 19:35 defiende a Artemisa como legítima, oponiéndose directamente a la enseñanza de Pablo de que los dioses hechos por manos no son dioses.

Hechos 19:18-20 muestra a los creyentes quemando libros de magia y arrepintiéndose, evidencia concreta del amplio abandono de ídolos que describe 19:26.

Hechos 19:34 muestra el grito histérico de la multitud por Artemisa, la reacción directa a la predicación de Pablo de que los dioses hechos por manos no son dioses.

En Hechos 14:15, Pablo insta a apartarse de cosas vanas al Dios vivo, el mismo mensaje de que los dioses hechos por manos no son dioses.

En Hechos 17:29, Pablo argumenta que lo divino no es como imágenes de oro o plata, el mismo razonamiento detrás de su afirmación de que los dioses hechos por manos no son dioses.

Salmos 135:15-18 repite la misma crítica: los ídolos son hechos por el hombre, mudos y ciegos, reforzando la afirmación de Pablo de que los dioses hechos por manos no son dioses.

Oseas 8:6 afirma que el becerro de Samaria es hecho por un artesano y no es Dios, paralelo directo a la afirmación de Pablo de que 'dioses hechos por manos no son dioses'.

Jeremías 10:15 añade que los ídolos son vanidad y perecerán, haciendo eco de la futilidad de los dioses hechos por artesanos que Pablo niega.

Jeremías 10:14 declara que los ídolos son mentira, sin aliento, reforzando la afirmación de Pablo de que los dioses hechos por manos no son dioses.

Jeremías 10:11 afirma que los dioses que no hicieron el cielo ni la tierra perecerán, apoyando directamente la afirmación de Pablo de que los dioses hechos por manos son falsos.

Jeremías 10:3-5 describe ídolos como troncos decorados, incapaces de hablar; la base del AT para la afirmación de Pablo de que tales dioses no son dioses.

Isaías 46:5-8 desafía a comparar a Dios con ídolos hechos de oro, el mismo contraste entre el Dios vivo y las imágenes hechas por manos que predica Pablo.

Isaías 44:10-20 se burla de los fabricantes de ídolos que usan madera para combustible y para dioses, un paralelo detallado del AT al rechazo de Pablo de los dioses hechos por manos.

Salmos 115:4-8 declara que los ídolos son plata y oro, obra de manos humanas, sin poder; el fundamento bíblico para la declaración de Pablo en Hechos 19:26.

1 Corintios 8:4 dice que un ídolo no es nada en el mundo, haciendo eco de la enseñanza de Pablo de que los dioses hechos por el hombre no son dioses reales.

1 Corintios 10:19 pregunta retóricamente si un ídolo es algo, reforzando la afirmación de Pablo de que los dioses hechos por manos no son divinos.

1 Corintios 12:2 recuerda que los paganos eran llevados a ídolos mudos, reforzando la falta de vida de los dioses que Pablo dice que no son dioses.

Gálatas 4:8 dice que los paganos estaban esclavizados a seres que por naturaleza no son dioses, paralelo directo a la afirmación de Pablo en Efeso.

En 1 Tesalonicenses 1:9, Pablo celebra que los tesalonicenses se convirtieron de los ídolos a Dios, el resultado exacto de la predicación de la que Demetrio se quejaba.

En Jeremías 16:20 aparece la misma pregunta retórica: los hombres hacen dioses que no son dioses, un paralelo directo del AT al argumento de Pablo contra los ídolos.

Apocalipsis 9:20 repite la misma acusación: ídolos de oro, plata, bronce, piedra, madera 'no pueden ver ni oír ni andar', exactamente el tipo que Pablo dijo 'no son dioses'.

Génesis 35:2 registra que Jacob ordenó a su familia quitar los dioses extraños, reflejando el llamado de Pablo a rechazar los ídolos hechos por manos humanas.

Salmos 96:5 declara que todos los dioses paganos son ídolos inútiles, alineándose directamente con la afirmación de Pablo de que los dioses hechos por manos no son reales.

2 Crónicas 13:9 menciona hacer sacerdotes para 'lo que no son dioses', reforzando la afirmación de Pablo de que los ídolos hechos por manos no son divinos.

1 Crónicas 16:26 declara que los dioses paganos son ídolos inútiles, proporcionando una base bíblica directa para el mensaje de Pablo.

Jueces 18:24 resalta el absurdo de los dioses robados hechos por manos, haciendo eco del punto de Pablo de que tales objetos no pueden ser dioses verdaderos.

Éxodo 34:17 prohíbe los dioses de metal fundido, apoyando directamente la afirmación de Pablo de que los ídolos hechos por manos son inútiles.

Éxodo 32:1 muestra a Israel exigiendo dioses hechos por manos: la misma idolatría que Pablo enfrenta en Éfeso, revelando su patrón recurrente.

Éxodo 20:4 prohíbe hacer imágenes talladas: el mandamiento fundamental detrás de la afirmación de Pablo de que los dioses hechos por manos no son reales.

1 Corintios 10:20 añade que los sacrificios paganos se ofrecen a demonios, introduciendo una realidad espiritual más oscura detrás de los ídolos que Pablo descarta.

En 1 Corintios 16:9, Pablo nota una puerta grande y muchos adversarios en Efeso, la misma oposición de los fabricantes de ídolos que representa Demetrio.

2 Crónicas 32:15 continúa el tema de que ningún dios podía librar, subrayando la impotencia de los ídolos que Pablo expone.

2 Crónicas 32:13 señala la impotencia de los dioses extranjeros, apoyando el argumento de Pablo de que los ídolos hechos por manos no pueden salvar.

1 Corintios 16:8 muestra el plan de Pablo de quedarse en Efeso hasta Pentecostés, apoyando el ministerio prolongado que llevó al impacto descrito en 19:26.

En 2 Corintios 5:11, Pablo también 'persuade a otros'; aquí fundamenta su persuasión en el temor del Señor, contrastando con la acusación en Hechos de que persuadía a la gente a alejarse de los ídolos.

Daniel 3:1 describe a Nabucodonosor haciendo una imagen de oro para adorar, otro ejemplo de ídolos hechos por manos humanas, aunque bajo coacción y no persuasión.