Hechos 6:9 nombra a judíos de Asia, Cirene y Alejandría, regiones que coinciden con Hechos 2:9, disputando con Esteban.

Hechos 19:10 informa que todos en Asia oyeron el evangelio, cumpliendo la expansión implícita en la lista de Pentecostés en Hechos 2:9.

En Hechos 20:16, Pablo se apresura a Jerusalén para Pentecostés, la misma fiesta donde oyentes de Asia (listados aquí) escucharon el evangelio.

Hechos 7:2 sitúa la aparición de Dios a Abraham en Mesopotamia, vinculando esa región al patriarca y a la herencia judía de los peregrinos de Pentecostés.

Hechos 16:6 describe a Pablo viajando por Frigia y siendo prohibido de entrar en Asia, ambas regiones de Hechos 2:9.

Hechos 18:2 presenta a Aquila, de Ponto, una de las regiones en Hechos 2:9, ejemplificando un judío de la diáspora que se vuelve cristiano.

En Hechos 20:18, Pablo recuerda su primer día en Asia, la región cuyos habitantes estuvieron presentes en Pentecostés aquí.

Isaías 11:11 profetiza la reunión del remanente de Dios de Elam y otras tierras, prefigurando directamente la multitud de Pentecostés de esas regiones.

1 Pedro 1:1 se dirige a las mismas regiones de la diáspora (Capadocia, Ponto, Asia) que Hechos 2:9, mostrando la expansión de la iglesia primitiva.

2 Reyes 17:6 registra la deportación de israelitas a Media, mostrando la diáspora judía de Media presente en Pentecostés.

Isaías 21:2 llama a Elam y Media a atacar Babilonia, opuesto a su peregrinación pacífica a Jerusalén en Pentecostés.