En Hechos 22:1, Pablo abre su defensa con el mismo saludo; tanto Esteban como Pablo usan esta apelación respetuosa a su audiencia judía.

Hechos 13:17 relata que Dios escogió a los padres y los sacó de Egipto, paralelamente al resumen de Esteban sobre la obra de Dios con Abraham.

Génesis 11:31 describe la mudanza de Ur a Harán; el contexto de dónde vivía Abraham cuando Dios se le apareció.

Génesis 12:1 registra el mandato de Dios a Abram de salir de su tierra; el momento que Esteban menciona cuando Dios se apareció antes de vivir en Harán.

Génesis 12:5 muestra a Abram saliendo de Harán hacia Canaán; el siguiente paso tras la aparición de Dios, mencionado más tarde en el discurso de Esteban.

Josué 24:2 revela que la familia de Abraham adoraba a otros dioses al otro lado del Eufrates; trasfondo de por qué Dios se le apareció en Mesopotamia.

Nehemías 9:7 relata que Dios escogió a Abram y lo sacó de Ur; paralelo al relato de Esteban sobre la aparición de Dios en Mesopotamia.

Salmos 29:3 usa el mismo título 'Dios de gloria'; Esteban aplica esta frase del AT al Dios que se apareció a Abraham.

Isaías 51:2 recuerda que Dios llamó a Abraham cuando estaba solo; el mismo evento que Esteban describe de la aparición de Dios a Abraham.

En Génesis 15:7, Dios recuerda a Abraham este mismo llamado desde Ur, reforzando la iniciativa y promesa divinas.

Josué 24:3 relata directamente que Dios tomó a Abraham de más allá del Río; el mismo evento al que se refiere Esteban.

Hebreos 11:8 añade que la respuesta de Abraham fue un acto de fe, explicando por qué lo dejó todo.

Efesios 1:17 se refiere a Dios como 'Padre de gloria', un paralelo cercano al 'Dios de gloria' de Esteban, atribuyendo ambos gloria al Padre.