Hechos 11:20 menciona a varones de Cirene predicando el evangelio, conectando con la sinagoga cirenea en el conflicto de Esteban.

Hechos 22:3 reafirma el nacimiento de Pablo en Tarso de Cilicia, vinculándolo al grupo de la sinagoga cilicia en Hechos 6:9.

Hechos 21:39 identifica a Pablo como un cilicio de Tarso, vinculándolo directamente con la sinagoga de los cilicios mencionada en Hechos 6:9.

En Hechos 21:27, judíos de Asia se oponen nuevamente a un líder cristiano (Pablo), mostrando que el mismo grupo persiste en atacar el evangelio.

Hechos 18:24 presenta a Apolos de Alejandría, conectando con la sinagoga alejandrina que se opuso a Esteban.

Hechos 15:23 se dirige a los creyentes en Cilicia, la misma región de la sinagoga cilicia que discutió con Esteban.

Hechos 13:45 muestra la oposición judía a Pablo — llenos de celos y contradiciendo — reflejando el rechazo que enfrentó Esteban.

Hechos 13:1 nombra a Lucio de Cirene como líder de la iglesia, mostrando que los cireneos luego se vuelven cristianos.

Hechos 2:10 menciona a Cirene entre los peregrinos de Pentecostés, vinculándose a la sinagoga de los cireneos que disputó con Esteban.

Hechos 23:34 confirma que la provincia de Pablo es Cilicia, haciendo eco de los miembros de la sinagoga cilicia que se opusieron a Esteban en Hechos 6:9.

Hechos 9:29 tiene a Pablo disputando con los helenistas, el mismo grupo con el que debatió Esteban en Hechos 6:9.

Hechos 9:2 muestra a Saúl atacando las sinagogas, los mismos escenarios donde Esteban fue disputado en Hechos 6:9.

Hechos 22:19 revela la persecución pasada de Pablo a los creyentes en las sinagogas, ilustrando el mismo ambiente hostil que encontró Esteban.

Hechos 15:41 muestra a Pablo fortaleciendo iglesias en Siria y Cilicia, regiones cuyos judíos de la diáspora se opusieron a Esteban en Hechos 6:9.

Hechos 17:17 describe a Pablo razonando en la sinagoga, coincidiendo con el propio debate de Esteban en la sinagoga de los Libertos.

Hechos 26:11 detalla la persecución de Pablo en las sinagogas, mostrando la intensidad de la oposición que también enfrentó Esteban.

Mateo 27:32 presenta a Simón de Cirene, un cireneo involucrado en la crucifixión de Jesús, vinculándose al grupo de la sinagoga cirenea.

Mateo 10:17 predice azotes en las sinagogas; los oponentes de Esteban de la sinagoga de los Libertos cumplen esa advertencia.

Mateo 23:34 predice persecución en las sinagogas, haciendo eco a la oposición que Esteban enfrenta de la sinagoga de los Libertos.

Lucas 21:12 predice ser entregado a las sinagogas, alineándose con el arresto de Esteban tras disputar con los libertos.

Lucas 12:11 enseña a no preocuparse al ser llevado ante las sinagogas, precisamente la situación que enfrenta Esteban en Hechos 6:9.

Marcos 13:9 advierte sobre azotes en las sinagogas, coincidiendo con el escenario de la disputa de Esteban con los libertos.

Gálatas 1:21 registra el ministerio de Pablo en Siria y Cilicia, regiones cuyos judíos de la diáspora formaban parte de la sinagoga que se oponía a Esteban en Hechos 6:9.