Hechos 11:15 describe al Espíritu Santo cayendo sobre los gentiles como sobre los apóstoles en Pentecostés, evidencia de que Dios los acepta sin parcialidad.

Hechos 11:1 muestra a los apóstoles oyendo que los gentiles recibieron la palabra, confirmando la comprensión de Pedro de que Dios no hace acepción de personas.

Hechos 11:9 relata la voz celestial que declara lo que Dios ha limpiado — la base directa para la declaración de Pedro de que Dios no hace acepción de personas.

En 1 Pedro 1:17, el mismo Pedro escribe que Dios juzga imparcialmente, consistente con su revelación en Hechos 10.

En Santiago 2:9, hacer acepción de personas es llamado explícitamente pecado, reforzando la declaración de Pedro de que Dios no favorece.

Colosenses 3:25 afirma que no hay acepción de personas en el juicio divino, alineándose directamente con la comprensión de Pedro.

Colosenses 3:11 enumera la ruptura de barreras étnicas y sociales en Cristo, la implicación práctica de la imparcialidad de Dios que Pedro declara.

Efesios 6:9 recuerda a los amos que Dios no hace acepción de personas, reforzando la percepción de Pedro sobre la imparcialidad divina.

Gálatas 2:6 afirma que Dios no acepta la persona de nadie, apoyando directamente la declaración de Pedro de que Dios no hace acepción de personas.

Romanos 2:11 declara directamente 'no hay acepción de personas para con Dios', idéntico a la comprensión de Pedro en Hechos.

Lucas 20:21 afirma que Jesús no acepta la persona de nadie, haciendo eco de la misma imparcialidad que Pedro atribuye a Dios.

Mateo 22:16 describe a Jesús como aquel que no mira la apariencia de los hombres, un paralelo directo a la declaración de Pedro de que Dios no hace acepción de personas.

Job 34:19 afirma que Dios no hace acepción de ricos ni pobres, haciendo eco de la comprensión de Pedro de que Dios acepta a todos los que le temen.

En 2 Crónicas 19:7, Dios no hace acepción de personas — otra afirmación del AT sobre la imparcialidad divina, reforzando la percepción de Pedro.

En Deuteronomio 10:17, Dios es descrito como aquel que no hace acepción de personas — este es el fundamento del AT para la declaración de Pedro.

Romanos 10:12 afirma que no hay diferencia entre judío y griego — paralelo directo a 'Dios no hace acepción de personas' de Pedro.

Mateo 16:19 da a Pedro las llaves del reino, las cuales usa en Hechos 10 para abrir el evangelio a los gentiles.

Romanos 2:26 argumenta que los incircuncisos que guardan la ley son contados como circuncisos, haciendo eco del principio de que Dios no favorece según la etnia.

Isaías 56:3 asegura a los extranjeros que no están excluidos, alineándose con la acogida imparcial de Dios a Cornelio.

Santiago 2:4 reprende a los creyentes que hacen distinciones, haciendo eco de la comprensión de Pedro de que Dios no muestra parcialidad.

Deuteronomio 1:17 ordena juzgar imparcialmente, anticipando la revelación del NT de que Dios no muestra favoritismo.